DESPRE BISERICA CRESTINA DUPA EVANGHELIE

:: Statut:: Principii generale:: Biserica locala:: Comunitatea zonala:: Uniunea Bisericilor::
:: Istoria miscarii fratesti:: Inceputuri:: Raspandirea:: Miscarea intre 1944-1989:: Dupa 1989::
:: Crez:: Biblia:: Dumnezeu:: Omul:: Mantuirea:: Biserica:: Ingerii:: Lucrurile din urma::
:: Uniunea Cultului Crestin dupa Evanghelie::

ISTORIA MISCARII FRATESTI DIN ROMANIA

Trezirile spirituale din sec.19, care au avut loc in diferite tari crestine, au ajuns si in Romania, mai exact in Transilvania, o parte a Imperiului Austro-Ungar. Distribuitorii de Biblii, credinciosi si semanatori zelosi ai Cuvantului lui Dumnezeu, au trecut prin orasele si satele romanasti, oferind Biblii si Noi Testamente oamenilor care doreau sa citaesca o carte buna. Deoarece Biserica Ortodoxa nu interzicea citirea Bibliei, acesti lucratori au putut calatori fara nici o restrictie. Astfel Cuvantul lui Dumnezeu a ajuns in multe sate si orase. Oricum, se stie foarte putin despre propovaduirea Evangheliei in limba romana, in zona de sud-est a muntilor Carpati din Romania. Asta poate si datorita faptului ca Valahia si Moldova erau izolate de regiunile protestante ale Europei Centrale si de Vest, si de asemenea slaba activitate misionara a protestantilor in primele 3 secole explica influenta infima a crestinismului evanghelic in Romania.

VIZITA LUI E.H. BROADBENT IN ROMANIA

In 1899 E.H. Broadbent de la "Free Christians Congregations in England" (Congregatiunile Crestine Libere din Anglia) a vizitat credinciosi armeni din Constanta - Marea Neagra, credinciosi pe care ii cunostea de mult timp. Din Constanta, el s-a dus la Bucuresti. Acolo, el a gasit doar un grup mic de credinciosi baptisti germani. El a ajuns la concluzia ca,, in Bucuresti si in tara Romaniei nu exista nici macar un singur loc in care Evanghelia sa fi fost propovaduita in limba romana. Auzind injuraturile si limbajul vulgar a oamenilor de pe strada, observand comportamentul firesc al altora, Broadbent a fost intristat profund si a inceput sa planga; a lasat geanta pe trotuar, a ingenunchiat si s-a rugat cu voce tare. Plangand a cerut Domnului sa fie indurator si sa salveze Romania. Cand Broadbent s-a intors in Anglia, le-a spus prietenilor sai despre Romania si i-a incurajat sa se roage pentru aceasta tara. De asemenea, a scris un articol despre Romania, intr-o revista de misiune, indemandu-i pe toti sa se roage pentru Romania si a apelat la misonari sa se duca acolo si sa predice Evanghelia.

MISIONARUL ELVETIAN FRANCIS BERNEY 1899-1909

Articolul lui Broadbent a fost citit de un misionar elvetian, Francis Berney, care preda la Scoala Biblica din Tunisia, Africa. Berney si un coleg de la Scoala Biblica, Charles Aubert, au inteles ca Dumnezeu ii calauzeste catre Romania. Berney a sosit in Bucuresti pe 30 septembrie 1899, insotit de sotia sa Madeliene si de cea de a doua fata, Zelie, impreuna cu Charles Aubert. Imediat si-au inceput lucrarea, Berney si Aubert, cu cei care vorbeau franceza. Dupa ce au invatat limba romana, serviciile divine erau tinute si in limba romana. Se intalneau pentru rugaciune si studiu in casa lui Berney. De obicei, serveau ceai, iar dupa slujba urmau discutii pe teme spirituale. Dupa un an, era nevoie de un spatiu mai larg. (octombrie 1900). Berney a tradus si tiparit cateva parti din Evanghelie, sub forma de tractate si brosuri. Acestea erau oferite tuturor celor care doreau sa citeasca. Sotia lui Berney a inceput un studiu pentru tinerele femei si de asemenea le invata despre treburile gospodaresti. Deoarece Cuvantul lui Dumnezeu a fost semanat, multe suflete s-au intors la Dumnezeu. In 1901, au avut loc 5 botezuri apoi au urmat alte 26 in urmatorii ani, pana in 1909. In 1908, Berney a inceput sa tipareasca revista "Vestea Buna", iar adunarea s-a mutat la Pallady nr.67, unde au continuat sa se intalneasca pana in 1925.

 

INCEPUTUL MISCARII FRATESTI SI IN ALTE REGIUNI

De asemenea Miscarea Frateasca a inceput sa prinda radacini si in alte regiuni din Romania.

CONSTANTA
In 1902, Charles Aubert a venit in Constanta pentru a-si incepe lucrarea, impreuna cu un misionar german pe nume Konig. Au predicat colonistilor germani din Dobrogea. Dupa o scurta perioada, sotia lui Aubert si fetita nou nascuta s-au imbolnavit, iar ei s-au intors in Elvetia.

CRAIOVA
Alte intalniri au inceput in Craiova in 1905, iar in localitatile din vecinatate au inceput din 1908-1909.
O intamplare remarcabila a fost spusa despre Stan Segarceanu care s-a imbolnavit in armata, fiind trimis la spital. Acolo, fratele sau mai in varsta i-a dat o Biblie veche si fara coperti. Citind Scriptura, el a ajuns la convingerea ca este un pacatos si trebuie sa se pocaiasca. Intr-un vis, Domnul i-a zis: " Vino si vezi si ceea ce vezi, spune si altora.". Astfel, el a inceput sa spuna si altora ceea ce a descoperit in Biblie. Segarceanu a devenit un mare castigator de suflete.

PLOIESTI (1907-1918)
In Ploiesti, prima adunare Frateasca din oras a fost inceputa de un grup de tineri dedicati. Acest grup a fost sprijinit de o femeie germana care era detinea o fabrica de haine. Acesti tineri se intalneau in casa ei. Au tiparit si distribuit tractate in spitale, magazine si persoanelor care le vizitau. Multi au primit cuvantul si au inceput sa participe la serviciile divine.

TRANSILVANIA (1902-1918)
In 1902 Francis Berney si E.H. Broadbent au vizitat Rasnov in vacanta si au inceput sa predice germanilor care se aflau in oras. Multe persoane, insetate dupa mantuire, au venit si i-a auzit predicand; iar dupa un timp scurt un grup de crestini germani s-a infiintat in acest oras. Berney si Broadbent de asemenea au inceput intalnirile de rugaciune, studiu biblic si Scoala Duminicala in orasele: Brasov, Vulcan, Codlea, Cisnadie si alte sate din provincia Barsa. Pana in 1904 existau deja mici grupuri de credinciosi romani.
De asemenea Adunarile Fratesti au inceput sa lucreze in Sibiu, printre vorbitorii germani. Prima data cand au auzit romanii Evanghelia a fost in Adunarile Germane. Cativa dintre fratii germani care lucrau in Sibiu, au fost folositi de Dumnezeu pentru a deschide primele Adunari Fratesti din zona Sibiu.

PRIMA PERSECUTIE (1909)

Cresterea numarului de credinciosi a atras atentia autoritatilor, care in 1909 i-a expulxat pe Berney si pe ceilalti misionari straini. Berney s-a mutat la Rusciuc-Bulgaria, dar a pastrat legatura cu Miscarea Frateasca din Romania. A continuat sa viziteze frecvent sesiunile de echipare a liderilor romani.

PRIMUL RAZBOI MONDIAL
Primul Razboi Mondial a impiedicat dezvoltarea Miscarii Fratesti. In 1916 Romania a intrat in razboi. A fost o perioada dificila, iar calamitatile razboiului a afectat intreaga tara. Din cauza razboiului, multi credinciosi au plecat pe front. In 1917, ocupatie germana a cucerit o buna parte din tara. Totusi Dumnezeu, plin de indurare, a revarsat o binecuvantare deosebita si prin acest lucru. Necazurile grele prin care a trecut poporul, au scos la iveala nevoi sufletesti, pe care doar Evanghelia putea sa ofere alinare. Soldatii care au devenit crestini in Adunarile din Bucuresti si Ploiesti au stationat in Iasi. Acestia si alti tineri, plini de zel pentru Evanghelie, au inceput o intalnire de rugaciune si propovaduire a Evangheliei, intr-o camera inchiriata. Cateva persoane care au auzit Evanghelia s-au pocait si in scurt timp o Adunare mica crestina s-a infiintat. In 1918, 11 persoane au primit botezul Nou Testamental. Mai tarziu, Iasi a devenit un centru misionar pentru Moldova si Basarabia.

PERIOADA INTERBELICA 1918-1939
Dupa Primul Razboi Mondial, activitatea misionara a Miscarii Fratesti a intrat intr-o noua etapa. Dupa razboi, Romania a castigat teritorii in Transilvania, Basarabia si Bucovina. Teritorul largit al tarii era denumit "Romania cea Mare" (cea Minunata) . Un rol important in raspandirea Evangheliei l-au avut prizonierii de razboi, care au fost deportati in lagarele din Siberia, unde au avut contact cu misionari. Dupa ce s-au intors in satele lor din Transilvania, Banat, Basarabia si Moldova, ei au format grupuri de partasie pentru a citi si a discuta Evanghelia. Unii dintre ei, chiar au devenit misionari, calatorind din sat in sat pentru a vesti Evanghelia.

BUCURESTI 1919-1941
Desi Francis Berney nu mai locuia in Romania, el era mereu interesat de lucrare si a cautat sa echipeze lideri romani pentru continuarea lucrarii. In 1919, Berney l-a trimis pe Grigore Constantinescu si Florea Moisescu in Elvetia pentru a studia teologia. Dupa intoarcerea lor, ei au devenit misionarii Cultului Crestin din Romania. In 1924, Conferinta Nationala a Cultului Crestin dupa Evanghelie a avut loc la Bucuresti.
Conferintele regionale, Scolile Biblice pentru evanghelisti si profesorii au intarit Miscarea Frateasca.
De asemenea literatura a fost importanta in raspandirea si consolidarea miscarii. In 1928, revistele "Crestinul" si "Viata si Lumina" au fost tiparite, fiind publicate pana in 1924 sub conducerea lui Florea Moisescu si Gheorghe Oprea Teodorescu. Datorita acestor reviste, credinta fratilor a fost intarita, iar invataturii false au fost respinse.

MISIONARII STRAINI
Misionari straini din Elvetia, Germania si Anglia au continuat sa joace un rol important in dezvoltarea Miscarii Fratesti in Romania. (Buhrer, Kreuz, Segall, Vervloct, Haupt, iar dupa 1920 Paul Perret, Emile Freymond, etc.). In 1922, misionarul elvetian Paul Perret a sosit la Bucuresti. Numele sotiei sale era Zelie Berney, singura fiica a lui Francis Berney. Perret cunostea foarte bine Scripturile si avea darul de invatator si pastor. El a inceput sa lucreze in Bucuresti si in alte Biserici. Echipeaza multi misionari, calatoreste prin tara, visitand multe Biserici romane, ungure si germane, organizeaza studii biblice si scrie articole pentru publicatii crestine.