III. Omul
Noi credem si marturisim ca omul a fost creat nemijlocit si dintr-o
data de Dumnezeu, dupa chipul si asemanarea Sa. El a fost creat
un suflet viu, fara pacat, cu ratiune, sentiment, vointa si responsabilitate
morala fata de Dumnezeu (Gen. 2:6; 15:25; Iacov 3:9). Noi credem
si marturisim ca Dumnezeu l-a creat pe om ca sa-I aduca slava,
sa aiba parasie cu El, sa traiasca o viata dupa voia lui Dumnezeu
si, in felul acesta, sa implineasca planul divin cu privire la
om (Isaia 43:7; Col. 1:16; Apoc. 4:11).
A. Caderea omului in pacat
Noi credem si marturisim ca, in urma pacatului neascultarii comis
de Adam impotriva vointei si Cuvantului lui Dumnezeu, omul si-a
pierdut starea de nevinovatie, a cazut sub blestemul mortii spirituale
si fizice si sub pedeapsa maniei lui Dumnezeu, devenind corupt,
total depravat in structura sa spirituala si morala si incapabil
sa aleaga sau sa faca ceea ce este placut inaintea lui Dumnezeu,
daca nu intervine harul divin (Gen. 3:1-19). Noi credem si marturisim
ca, in sine insusi, omul nu are puterea de a se mantui singur:
el este pierdut pentru totdeauna. Omul nu-L va cauta niciodata
din proprie initiativa pe Dumnezeu (Rom. 3:11). El este rob al
pacatului (Rom. 6:17); lucrurile spirituale sunt pentru el o nebunie
(1 Cor. 1:18; 2:14); inima lui este nespus de inselatoare si de
deznadajduit de rea (Ier. 17:9), indreptata numai spre rau (Gen.
6:5). De aceea omul nu se poate mantui singur, ci numai prin actul
suveran al lui Dumnezeu al rascumpararii prin credinta in jertfa
ispasitoare a Domnului Isus Hristos (Ioan 6:44; F. Ap. 13:48;
Efes. 2:1-9; 1 Tim. 2:13-14; 2 Tim. 2:25; 2 Petru 1:1; 1 Ioan
1:8). Noi credem si marturisim ca toti oamenii au fost in Adam,
de aceea natura adamica corupta de pacat a fost transmisa tuturor
oamenilor, in fiecare generatie. Singurul care a facut exceptie
a fost Domnul Isus Hristos care s-a nascut fara pacat (Evr. 4:15;
7:26). Din cauza originii adamice, toti oamenii sunt pacatosi
prin natura, prin alegere si prin declaratie divina (Psalm 14:1-3;
Ier. 17:9; Rom. 3:9-18, 23; 5:10-12).
B. Casatoria
Noi credem si marturisim ca Dumnezeu a instituit casatoria, de
aceea omul care se casatoreste trebuie sa intre in aceasta relatie
cu dorinta de a o pastra, apara, dezvolta, si infrumuseta pe toata
perioada vietii. Pentru ca relatia din interiorul familiei trebuie
sa reprezinte relatia dintre Hristos si Biserica, intentia lui
Dumnezeu este ca familia sa dainuie (Mat. 19:4-6). El uraste divortul
(Maleahi 2:16). Chiar daca divortul apare atat in Vechiul cat
si in Noul Testament (Deut. 24:1-4; 1 Cor. 7:15), nu este incurajat
niciodata pentru ca incalca intentia initiala a lui Dumnezeu cu
privire la familie (Gen. 2:24).
C. Recasatorirea
Noi credem si marturisim ca cei vaduvi se pot recasatori, dar
numai in Domnul (1 Cor. 7:8-9, 39).
In ceea ce-i priveste pe cei divortati noi credem si marturisim
ca:
a. Cei care au divortat inainte de intoarcerea la Dumnezeu si
raman necasatoriti pot participa la Masa Domnului, la lucrarea
publica in biserica precum si la slujba de diaconie sau presbiter.
Cei care au divortat inainte de intoarcerea la Dumnezeu si se
recasatoresc credinciosi, pot participa la Masa Domnului si vor
putea sa dea marturie personala dar nu vor putea lucra public
in biserica si nu pot fi cooptati in slujbele de diacon sau presbiter.
b. Cei care au divortat dupa momentul intoarcerii la Dumnezeu
vor fi exclusi din biserica. Daca divortul a fost intentat de
partener si credinciosul (care nu a dorit divortul) ramane necasatorit
el poate participa la toate aspectele vietii de biserica: Masa
Domnului, marturie personala si lucrare publica, lucrarea de diaconie
sau presbiter.
Daca credinciosul care nu a cerut divortul se recasatoreste, el
va fi pus sub disciplina bisericii.
c. Daca o persoana a divortat si s-a recasatorit inainte de intoarcerea
la Dumnezeu, poate participa la Masa Domnului, poate da marturie
personala si poate sluji ca diacon, dar nu va putea participa
la lucrarea de vestire publica si la slujba de presbiter.
D. Avortul, Homosexualitatea si Imoralitatea sexuala
Noi credem si marturisim ca viata incepe in momentul conceptiei
si nu acceptam avortul (Psalm 139:13-16; Ieremia 1:1-5). Noi credem
si marturisim ca orice forma de homosexualitate este un pacat
si o uraciune inaintea lui Dumnezeu (Levitic 18:22; 20:13; Romani
1:26-32). Noi credem si marturisim ca preacurvia si curvia, ca
si orice relatie sexuala incestuoasa sunt pacate si o uraciune
inaintea lui Dumnezeu (Levitic 18:6-30; 1 Cor. 6:15-20; 1 Tes.
4:3-6; Evrei 13:4).