Inapoi | | | | |

 

1. Cristos a suferit si a murit … Pentru a absorbi minia Lui Dumnezeu "Cristos ne-a rascumparat din blestemul Legii,facandu-se blestem pentru noi (caci este scris :Blestemat este oricine care atarna pe lemn)"(Galateni 3:13) "pe care Dumnezeu L-a randuit sa fie jertfa de impacare , prin credinta in sangele Lui , ca sa-Si arate dreptatea Lui , caci Dumnezeu in indelunga Sa rabdare trecuse cu vederea peste pacatele facute mai inainte " (Romani 3:25) "Si dragostea sta nu in faptul ca noi am iubit pe Dumnezeu , ci ca El ne-a iubit si a trimis pe Fiul Sau ca o jertfa de ispasire pentru pacatele noastre" (1Ioan 4:10) Daca Dumnezeu n-ar fi fost drept , nu ar fi fost nevoie ca Fiul Sau sa sufere si sa moara. Si daca Dumnezeu n-ar fi fost iubitor , nu ar fi fost doritor ca Fiul Sau sa sufere si sa moara , de aceea dragostea Lui este gata sa implineasca cererile dreptatii Sale. Legea Lui Dumnezeu cerea: "iubeste pe Domnul Dumnezeul tau cu toata inima ta , cu tot sufletul tau si cu toata vointa ta" ( Deuteronom 6:5) , dar cu totii am iubit alte lucruri mai mult .Iar acesta este pacatul: a-L dezonora pe Dumnezeu preferand alte lucruri in defavoarea Lui si traind conform lor .De aceea Biblia spune "Caci toti au pacatuit si sunt lipsiti de slava Lui Dumnezeu "(Romani 3 : 23 ) .Noi glorificam ceea ce ne face placere , iar acestea nu sunt Dumnezeu, prin urmare pacatul nu este mic pentru ca nu pacatuim impotriva unui Suveran mic .Seriozitatea unei insulte creste odata cu demnitatea celui insultat.Creatorul universului este infinit de vrednic de respect , admiratie si loialitate.De aceea esecul in a-L iubi pe El nu este trivial - este tradare.Il defaimeaza pe Dumnezeu si distruge fericirea umana De vreme ce Dumnezeu e drept , El nu ascunde aceste "crime " ale noastre sub presul universului ci mai degraba simte o manie sfinta impotriva lor . Ele merita sa fie pedepsite si a facut acest lucru clar "Fiindca plata pacatului este moartea " (Romani 6:23 ) "Sufletul care pacatuieste , acela va muri " ( Ezechiel 18 :4) Exista un blestem sfant atirnind asupra tuturor pacatelor, iar nu le pedepsi ar fi nedrept si natura lui Dumnezeu ar fi stirbita , o minciuna ar domni la temelia realitatii . De aceea Dumnezeu zice :"Blestemat este oricine nu staruieste in toate lucrurile scrise in cartea Legii , ca sa le faca "(Galateni 3:10 , Deuteronom 27:26). Dar dragostea Lui Dumnezeu nu poate sta alaturi de blestemul care atirna asupra intregii omeniri pacatoase .Dumnezeu nu se bucura sa afiseze manie,oricat de sfanta ar fi aceasta. Prin urmare Dumnezeu si-a trimis singurul Sau Fiu pentru a absorbi /anula mania Sa , si pentru a purta blestemul in locul celor ce se incred in El . "Cristos ne-a rascumparat din blestemul Legii,facandu-se blestem pentru noi (caci este scris :Blestemat este oricine care atarna pe lemn)"(Galateni 3:13) Aceasta este definitia cuvintului "ispasire " in textul citat mai sus ( Romani 3:25 ) Se refera la indepartarea miniei Lui Dumnezeu , prin oferirea unui substitut. Substitutul este oferit de insasi Dumnezeu , adica Isus Hristos, care nu doar anuleaza mania , El o absoarbe si o directioneaza dinspre noi spre El . Mania Lui Dumnezeu este dreapta si ea a fost consumata nu retrasa sau aminata. Haideti sa nu luam ca un fleac sau sa trivializam dragostea Lui Dumnezeu.Niciodata nu vom sta uimiti in fata dragostei Lui Dumnezeu daca nu vom tine seama de seriozitatea pacatului nostru si de dreptatea maniei Lui impotriva noastra .Dar cand prin har constientizam propria nevrednicie ,atunci ne vom putea uita la suferinte si la moartea Domnului Isus si spune : "Si dragostea sta nu in faptul ca noi am iubit pe Dumnezeu , ci ca El ne-a iubit si a trimis pe Fiul Sau ca o jertfa de ispasire pentru pacatele noastre" (1Ioan 4:10)

 

2. Cristos a suferit si a murit … Pentru a-si multumi Tatal Ceresc "Domnul a gasit cu cale sa-L zdrobeasca prin suferinta ….. Dar, dupa ce isi va da viata ca jertfa pentru pacat , va vedea o samanta de urmasi,va trai multe zile,si lucrarea Domnului va propasi in mainile Lui" (Isaia 53:10 ) .."Hristos ne-a iubit , si s-a dat pe Sine pentru noi "ca un prinos si ca o jertfa de bun miros"Lui Dumnezeu" ( Efeseni 5: 2) Domnul Isus nu s-a luptat cu Tatal Ceresc Cel Manios pentru a-I lua biciul din Mana. Si nici nu L-a fortat sa fie milos cu omenirea, iar moartea Sa nu a fost consimtamintul smuls al Lui Dumnezeu de a fi milos fata de omenire . Ceea ce a facut Isus atunci cand a suferit si a murit a fost ideea Tatalui , o strategie ce-ti taie rasuflarea conceputa chiar inainte de intemeierea lumii cand Dumnezeu a conceput si a planificat istoria omenirii . De aceea Biblia vorbeste despre "hotararea Lui si harul care ne-a fost dat in Cristos Isus inainte de vesnicii "(2 Tim 1:9). In Scripturile pe care le aveau evreii , planul a inceput sa fie descoperit -profetul Isaia a profetit suferintele Lui Mesia care urma sa ia locul pacatosilor,El a spus ca Isus va fi "smerit de Dumnezeu "in locul nostru. " Totus, El suferintele noastre le-a purtat , si durerile noastre le-a luat asupra Lui , si noi am crezut ca este pedepsit, lovit de Dumnezeu si smerit.Dar El era strapuns pentru pacatele noastre , zdrobit pentru faradelegile noastre.Pedeapsa , care ne da pacea, a cazut peste El , si prin ranile Lui suntem tamaduiti .Noi rataceam cu totii ca niste oi , fiecare isi vedea de drumul lui ;dar Domnul a facut sa cada asupra Lui nelegiuirea noastra a tuturor." (Isaia 53:4-6) Dar ceea ce este cel mai incredibil in legatura cu substituirea Lui Cristos pentru pacatosi este ca a fost ideea Lui Dumnezeu , Cristos nu s-a amestecat in planul Lui Dumnezeu de a pedepsi pacatosii , ci insasi Tatal a planuit ca El sa fie acolo .Unul dintre profetii Vechiului Testament spune "Dumnezeu a gasit cu cale sa-l zdrobeasca prin suferinta "(Isaia 53:10) Aceasta explica paradoxul Noului Testament -pe de o parte suferinta lui Cristos este o revarsare a maniei Lui Dumnezeu datorata pacatului , dar pe de alta parte , suferinta lui Cristos este un frumos act de supunere si ascultare a voii Tatalui . Cristos a strigat pe cruce " Dumnezeul meu , Dumnezeul meu , pentru ce m-ai parasit "(Matei 27:46) Si totusi Biblia spune ca suferinta lui Cristos a fost ca un miros placut inaintea lui Dumnezeu :" Cristos ne-a iubit si S-a dat pe Sine pentru noi ca un prinos si ca o jertfa de bun miros lui Dumnezeu"( Efeseni 5:2) Oh, ca sa putem slujii minunii ce este dragostea lui Dumnezeu ! Acesta nu este sentimentalism si nu este simplu - pentru binele nostru Dumnezeu a facut imposibilul :si-a revarsat mania asupra Singurului Sau Fiu, a Carui supunere a facut ca El sa fie infinit de nevrednic si sa primeasca aceasta manie . Cu toate acestea supunerea Fiului in a primi aceasta manie a fost pretioasa inaintea Domnului , iar cel care a purtat aceasta minie a fost infinit de iubit .

 

3. Cristos a suferit si a murit … Pentru a invata supunerea si a fi desavirsit "...cu toate ca era Fiu a invatat sa asculte prin lucrurile pe care le-a suferit "(Evrei 5:8 ) " Caci se cuvenea ca Acela pentru care sunt toate lucrurile si prin care sunt toate lucrurile , aducand pe multi fii la glorie , sa desavarseasca , prin suferinte ,pe Autorul mantuirii lor " (Evrei 2:10) Aceeasi carte din Biblie care afirma despre Cristos ca a invatat supunerea prin suferinta , si ca El a fost facut desavirsit tot prin suferinta ,de asemenea afirma ca a fost gasit fara pacat : " Unul care in toate lucrurilea fost ispitit ca si noi , dar fara pacat " ( Evrei 4:15) Aceasta este invatatura constanta a Bibliei : Cristos a fost fara de pacat .Cu toate ca era Fiul Dumnezeiesc , era om in realitate cu toate ispitele si poftele si slabiciunile fizice umane.Au fost foame( Matei 21:18), manie si mahnire ( Marcu 3:5), si durere (Matei 17:12) Dar inima Lui era perfect indragostita de inima lui Dumnezeu Tatal, si s-a comportat conform cu acea iubire :"El n-a facut pacat , nici nu s-a gasit viclenie in gura Lui ."(1Petru 2:22) De aceea atunci cand Biblia spune ca Isus "a invatat sa asculte prin lucrurile pe care le-a suferit ", aceata nu inseamna ca a invatat sa se opreasca din a fi nesupus aceasta inseamna ca fiecare incercare , in mod practic , si in durere a invatat ce inseamna sa te supui.Atunci cand Biblia spune ca a"fost facut desavarsit prin suferinta " , aceasta nu inseamna ca El in mod treptat "scapa " de defecte , ci inseamna ca in mod treptat implinea perfecta neprihanire pe care trebuia sa o aiba pentru ca sa ne poata mantui . Aceasta a spus la botezul Sau , nu ca a avut nevoie sa fie botezat pentru ca ar fi fost un pacatos , mai degraba i-a explicat lui Ioan Botezatorul :… " caci asa se cade sa implinim toata dreptatea ." (Matei 3:15) Scopul este urmatorul : daca Fiul Lui Dumnezeu ar fi mers de la incarnare la cruce , fara o viata cu ispite si durere ca sa dovedeasca neprihanirea si dragostea Sa , nu ar fi fost un Mantuitor potrivit pentru oamenii cazuti in pacat . Suferintele Lui nu numai ca au absorbit mania Lui Dumnezeu , ci de asemenea au implinit umanitatea sa adevarata si l-au facut in stare sa ne numeasca frati si surori (Evrei 2:17).

 

4. Cristos a suferit si a murit … Pentru a-si obtine propria inviere din morti "Si Dumnezeul pacii , care prin sangele legamantului celui vesnic a adus inapoi dintre cei morti pe Domnul nostru Isus , Marele Pastor al oilor ,sa va faca desavarsiti in orice lucru bun ca sa faceti voia Lui ,lucrand in voi ce este placut inaintea Lui prin Isus Cristos , a caruia sa fie gloria in vecii vecilor! Amin ." Evrei 13 :20-21 TBS Moartea lui Cristos nu numai ca doar a precedat invierea sa, dar a fost pretul pentru obtinerea ei .De aceea Evrei 13:20 spune ca Dumnezeu l-a adus din morti " prin sangele legamantului celui vesnic". "sangele legamantului " este sangele lui Isus ,dupa cum El a spus " acesta este sangele Meu , sangele legamantului "(Matei 26:28)Atunci cand Biblia vorbeste despre sangele lui Isus , se refera la moartea Lui , fiindca nu ar fi fost realizata mantuirea doar prin scurgerea sangelui Sau , sangerarea Sa pana la moarte este ceea ce face cruciala varsarea de sange. Acum , care este relatia dintre aceasta varsare de sange a lui Isus si inviere? Biblia spune ca nu a fost doar inviat dupa varsarea de sange , ci prin ea .Aceasta inseamna ca implinirea mortii Lui Cristos era atat de completa si de perfecta ca invierea a fost recompensa si justificarea realizarii Lui Cristos in moarte . Mania Lui Dumnezeu a fost multumita cu suferintele si moartea lui Isus .Blestemul sfant impotriva pacatului a fost pe deplin anulat .Supunerea lui Cristos a fost indeplinita cu cea mai deplina masura , pretul iertarii a fost platit in totalitate ,dreptatea Lui Dumnezeu a fost complet justificata .Tot ceea ce a ramas de indeplinit era publica declaratie a confirmarii Lui Dumnezeu , iar aceasta a dat-o inviindu-L pe Isus din morti. Atunci cand Biblia spune "Si daca Cristos n-a fost inviat, credinta voastra este zadarnica ;voi sunteti inca in pacatele voastre."(1 Cor 15 .17 ) , fraza nu spune ca invierea este pretul platit pentru pacatele noastre ci scopul frazei este sa spuna ca invierea dovedeste moartea lui Isus ca fiind pretul atotsuficient .Daca Isus nu a inviat din morti , atunci aceasta moarte a fost un esec .In consecinta Dumnezeu nu a justificat ceea ce a facut Isus purtand pacatele noastre, si atunci mai suntem in pacatele noastre . Dar de fapt " Cristos a fost inviat din morti , prin gloria Tatalui …" ( Romani 6:4), asa succesul suferintelor si mortii Lui a fost justificat . Si daca ne punem increderea in Cristos, nu mai suntem in pacatele noastre. Pentru ca " prin sangele legamantului celui vesnic" marele Pastor a fost inviat si traieste vesnic.

 

5. Cristos a suferit si a murit … Pentru a arata bogatia dragostei Lui Dumnezeu pentru pacatosi "Caci cu greu ar muri cineva pentru un om drept ;dar pentru un om bun , poate ca s-ar gasi cineva sa moara .Dar Dumnezeu isi arata dragostea fata de noi ,in faptul ca ,pe cand eram noi inca pacatosi ,Cristos a murit pentru noi ." (Romani 5:7,8). Fiindca atat de mult a iubit Dumnezeu lumea ca a dat pe Singurul Sau Fiu pentru ca oricine crede in El sa nu piara , ci sa aiba viata vesnica" (Ioan 3:16) "In El avem rascumpararea ,, prin sangele Lui iertarea pacatelor , potrivit cu bogatiile harului Sau " (Efeseni 1:7) Masura Dragostei Lui Dumnezeu pentru noi este aratata prin doua lucruri :una este gradul sacrificiului Sau pentru salvarea noastra de la pedeapsa pacatului nostru , iar alta este gradul nevredniciei noastre atunci cand am fost salvati. Putem auzi masura sacrificiului Sau in cuvintele :" a dat pe Singurul Sau Fiu" (Ioan 3:16) De asemenea o auzim in cuvantul Cristos . Acesta este un cuvant bazat pe titlul din limba greaca "Christos " sau "Cel Uns " ori "Messiah ". Este un termen de o mare demnitate .Mesia trebuia sa devina regele lui Israel , ar fi cucerit romanii si ar fi adus pace si siguranta lui Israel .De aceea persoana pe care a trimis-o Dumnezeu sa salveze pacatosii a fost propriul Sau Fiu Divin , singurul Sau Fiu ,si Regele Uns al lui Israel -cu adevarat Regele lumii .(Isaia 9:6-7) Atunci cand adaugam acestei consideratii infioratoarea moarte prin crucificare pe care a suferit-o Cristos , devine clar faptul ca sacrificarea Fiului de catre Tatal a fost nedescris de mare -chiar infinita,atunci cand luam in considerare distanta dintre om si Divinitate .Dar Dumnezeu a ales sa faca acest sacrificiu sa ne salveze. Masura dragostei Lui pentru noi pentru noi creste atunci cand luam in considerare nevrednicia noastra . "Caci cu greu ar muri cineva pentru un om drept ;dar pentru un om bun , poate ca s-ar gasi cineva sa moara .Dar Dumnezeu isi arata dragostea fata de noi ,in faptul ca ,pe cand eram noi inca pacatosi, Cristos a murit pentru noi ."(Romani 5:7,8)Am meritat pedepsirea Divina , nu sacrificiul Divin. Am auzit ca s-a spus:" Dumnezeu nu a murit pentru broaste . In acest fel raspundea valorii noastre ca oameni ."Aceasta directioneaza harul spre scopul lui -noi suntem mai rai ca broastele :ele nu au pacatuit .Ele nu s-au razvratit si nu l-au tratat pe Dumnezeu cu dispretul de a fi fara de importanta in vietile lor .Dumnezeu nu a trebuit sa moara pentru broaste -ele nu sunt asa de rele :noi suntem .Datoria noastra este atat de mare , ca doar un sacrificiu divin ar fi putut sa o plateasca. Exista doar o singura explicatie pentru sacrificiul Lui Dumnezeu pentru noi : nu suntem noi. Sunt "bogatiile harului Sau " (Efeseni 1:7) si sunt toate fara de plata. Nu este un raspuns la ceea ce meritam noi. Este revarsarea meritului/valorii Sau infinit. De fapt aceasta este ceea ce este dragostea Divina in cele din urma: o pasiune de a fermeca, cuceri pacatosi fara de merit, cu un pret mare, pasiune cu care ne va face fericiti in mod suprem, pe vesnicie, pe numele ei - frumusetea Lui infinita.

 

6. Cristos a suferit si a murit … Pentru ca sa-si arate propria dragoste pentru noi "Cristos ne-a iubit si S-a dat pe sine pentru noi , ca dar si ca jertfa de bun miros Lui Dumnezeu ." (Efeseni 5:2). "Cristos a iubit Biserica si s-a dat pe Sine Insusi pentru ea "..(Efeseni 5:25) .."Fiul lui Dumnezeu, care m-a iubit si s-a dat pe Sine insusi pentru mine "..(Galateni 2:20 ) Moartea lui Cristos nu este numai o demonstratie a dragostei Lui Dumnezeu (Ioan 3:16) dar de asemenea este exprimarea supremei dragoste a lui cristos pentru cei ce o vor primi ca pe comoara lor. Cei ce il marturiseau pe Cristos in primul secol si care au suferit cel mai mult pentru ca au fost crestini erau capturati de acest fapt: "Fiul lui Dumnezeu, care m-a iubit si s-a dat pe Sine insusi pentru mine" (Galateni 2:20 ) Ei au luat actul sacrificiului de buna voie al Lui Cristos foarte personal si isi spuneau : "m-a iubit si s-a dat pe Sine insusi pentru mine" Cu siguranta acesta este felul in care ar trebui sa intelegem suferintele si moartea lui Cristos -au legatura cu mine .Sunt in legatura cu dragostea Lui Cristos pentru mine personal , pacatul meu ma desparte pe mine de Dumnezeu , nu pacatul in general .Este impietrirea inimii mele si intepenirea mea spirituala care injosesc meritul Lui Cristos . Sunt pierdut si muritor ,iar atunci cand este vorba despre mantuire, mi-am pierdut dreptul tuturor cererilor mele justificate .Tot ceea ce pot sa fac este sa pledez pentru mila. Apoi il vad pe Cristos suferind si murind .Pentru cine? Spune Scriptura: .."Cristos a iubit Biserica si s-a dat pe Sine Insusi pentru ea "..(Efeseni 5:25);…….. "Nimeni nu are o dragoste mai mare decat aceasta ;cineva sa-si dea viata pentru prietenii sai "(Ioan 15:13) ; …….."Pentru ca nici Fiul omului n-a venit sa I se slujeasca ci sa slujeasca si sa-Si dea viata ca rascumparare pentru multi "(Matei 20 :28). Si ma intreb: sunt eu printre cei "multi " Pot eu sa fiu unul dintre prietenii Lui ? Imi este permis sa apartin Bisericii ? Si aud raspunsul : "Crede in Domnul Isus Cristos si vei fi mantuit "(Fapte 16:31) "Fiindca oricine va chema Numele Domnului va fi mantuit"(Romani 10 :13)…. "Oricine crede in El primeste , prin Numele Lui iertarea pacatelor ."(Fapte 10 :43) …."Dar tuturor ce l-au primit , adica celor ce cred in Numele Lui , le-a dat dreptul sa devina copii ai Lui Dumnezeu ;"(Ioan 1 :14)… "Oricine crede in El sa nu piara ci sa aiba viata vesnica "(Ioan 3:16) Inima imi este miscata si imbratisez frumusetea si comoara lui Cristos ca si pe comoara mea .Si acolo se revarsa aceaasta mareata realitate -dragostea lui Cristos pentru mine.Asa ca spun si eu impreuna cu acei martori ai lui Cristos din primul secol : "m-a iubit si s-a dat pe Sine insusi pentru mine". Si ce vreau sa spun cu asta?Vreau sa spun ca a platit cel mai mare pret posibil ca sa-mi dea cel mai mare cadou cu putinta.Si ce este aceasta ? Este darul pentru care s-a rugat la sfarsitul vietii sale: " Tata , vreau ca acolo unde sunt Eu ,sa fie impreuna cu Mine si acei pe care Mi i-ai dat Tu ,ca ei sa vada gloria Mea "..(Ioan 17 :24) in suferinta si moartea Lui "si noi am privit gloria Lui , o glorie intocmai ca gloria singurului nascut din Tatal , plin de har si de adevar "(Ioan 1.14) Am vazut destul ca sa ne captureze pentru aceasta cauza . Dar cele mai bune vor veni de acum inainte , si El a murit sa asigure acestea pentru noi .Aceasta este dragostea Lui Cristos.

 

7. Cristos a suferit si a murit … Pentru a anula cerintele Legii impotriva noastra "Si pe voi , fiind morti in greselile voastre si in carnea voastra necircumcisa , Dumnezeu v-a adus la viata impreuna cu El , iertandu-ne toate greselile,stergand inscrisul cerintelor care statea impotriva noastra .Si l-a dat la o parte , pironindu-l pe cruce "(Coloseni 2:13,14) Ce nesabuinta este sa gandim ca faptele noastre bune s-ar putea ca intr-o zi sa cantareasca mai mult ca faptele noastre rele.Este o absurditate din doua motive: Primul pentru ca nu este adevarat - chiar si faptele noastre bune sunt defectuoase pentru ca nu Il onoreaza pe Dumnezeu in felul in care le facem .Oare facem noi faptele noastre bune in dependenta bucuroasa de Dumnezeu cu intentia de a face cunoscut supremul Sau merit?Implinim noi oare porunca ce este mai presus , de a sluji oamenilor "dupa puterea pe care i-o da Dumnezeu ,ca in toate lucrurile sa fie glorificat Dumnezeu prin Isus Cristos !" (1Pet 4:11) Atunci ce vom zice ca raspuns la Cuvantul Lui Dumnezeu :"caci tot ce nu vine din credinta este pacat "( Romani 14 :23) ? Cred ca nu vom avea de spus nimic :Acum stim ca orice spune Legea , o spune ….ca orice gura sa poata fi inchisa "( Romani 3:19 ) . Nu vom spune nimic .Este o nesabuinta sa gandesti ca faptele noastre bune vor cantari mai mult decat cele rele inaintea lui Dumnezeu , caci fara credinta care il inalta pe Cristos, faptele noastre nu vor semnifica decat razvratire. Al doilea motiv pentru care este o absurditate sa speri in faptele bune este ca Dumnezeu nu mantuieste in felul acesta.Daca suntem salvati de consecintele faptelor noastre rele , nu va fi pentru ca au cantarit mai putin decat cele bune ci va fi pentru ca "inregistrarea datoriei noastre" din ceruri a fost tintuita pe crucea lui Cristos. Dumnezeu are un mod totalmente diferit de a salva pacatosii decat cantarirea faptelor lor bune .Nu avem speranta in faptele noastre bune , iar speranta este doar in suferintele si moartea lui Cristos . Nu este mantuire prin cantarirea faptelor bune si a celor rele . Exista mantuire doar prin anularea acestora . Inregistrarea faptelor noastre rele (care includ faptele noastre bune defectuoase oricum ), impreuna cu penalitatile drepte pe care fiecare le merita, trebuie sterse , si nu cantarite .Pentru aceasta Cristos a suferit si a murit. Anularea s-a petrecut atunci cand inregistrarea faptelor noastre a fost "tintuita pe cruce"(Coloseni 2:13). Cum a fost aceasta inregistrare ce condamna sau blesteama tintuita pe cruce ?Pergamentul cu inscrisul nu a fost , dar Cristos a fost . Asa ca Cristos a devenit inscrisul meu de condamnare cu fapte bune si rele .A suferit El condamnarea mea si mi-a pus mantuirea pe o baza total diferita. El , este singura mea speranta si credinta in El este singura mea cale catre Dumnezeu.

 

8. Cristos a suferit si a murit … Ca sa devina o rascumparare pentru multi "Caci nici fiul omului n-a venit sa I se slujeasca ,ci sa slujeasca si sa-Si dea viata ca rascumparare pentru multi "(Marcu 10 :45) In Biblie nu exista nici macar un gand care sa exprime faptul ca Satan ar fi trebuit sa fie platit pentru a ingadui pacatosilor sa fie salvati .Ceea ce s-a intamplat atunci cand Cristos a murit nu a fost plata , ci infrangere .Fiul lui Dumnezeu a devenit om pentru ca "prin moarte sa nimiceasca pe cel care are puterea mortii , adica pe Diavolul "(Evr 2:14) Nu a fost nici o negociere. Atunci cand Cristos a venit sa, isi "dea viata ca o rascumparare " tinta nu este pe cine va primi plata ci trebuie sa ne uitam la viata sa ca plata , la libertatea lui se a sluji mai degraba decat sa fie slujit , si la cei "multi "care vor beneficia de plata ce o face . Daca intrebam despre cine a primit rascumpararea , raspunsul Biblic ar fi cu siguranta Dumnezeu . Biblia spune ca Cristos "S-a dat pe Sine pentru noi ca dar si ca jertfa de bun miros lui Dumnezeu"(Efeseni 5:2).Cristos "S-a adus pe Sine Insusi jertfa fara de pata lui Dumnezeu "(Evrei9:14). Toata aceasta nevoie de un substitut ca sa moara pentru noi este pentru ca am pacatuit impotriva lui Dumnezeu "si sunt lipsiti de gloria lui Dumnezeu "(Romani 3.23)Si din cauza pacatului nostru "toata lumea sa fie gasita vinovata inaintea lui Dumnezeu" (Romani 3:19) Asa ca atunci cand Cristos se da ca rascumparare pentru noi Biblia spune ca suntem eliberati de la condamnarea Lui Dumnezeu . "Dar acum nu este nici o condamnare pentru cei ce sunt in Cristos Isus"(Romani 8:1) Condamnarea de la care avem nevoie sa fim eliberati este in final "judecata lui Dumnezeu "(Romani 2:2) (Apocalipsa 14:7). Pretul de rascumparare al acestei eliberari de sub condamnarea lui Dumnezeu este viata lui Cristos . Nu doar viata lui traita ci si viata lui data la moarte. Isus a spus i mos repetat ucenicilor sai :"Fiul omului este dat in mainile oamenilor si ei il vor omori "(Marcu 9:31). De fapt unul dintre motivele pentru care lui Isus ii placea sa se numeasca fiul omului este ca expresia era "inconjurata de inelul mortalitatii".Oamenii pot sa moara si de aceea el trebuia sa fie unul -rascumparareea a putut fi platita doar de catre Fiul Omului , pentru ca rascumpararea a fost o viata la care a renuntat in moarte. Pretul nu a fost constrans de la El , si acesta este scopul cu care spunem "Caci nici fiul omului n-a venit sa I se slujeasca ,ci sa slujeasca"( Marcu 10 :45) El nu a avut nevoie de nici un serviciu de la noi , El a fost cel care a dat, nu cel care a primit ."Nimeni nu o ia [viata] de la Mine , ci o dau Eu de la mine "(Ioan 10 :18 ). Pretul a fost platit de buna voie ,nu a fost fortat ceea ce ne aduce din nou la dragostea Sa -de bunavoie a ales sa ne salveze cu pretul vietii Lui . Cat de multi a rascumparat in mod eficient din pacat Cristos? El a spus ca a venit "sa-Si dea viata ca rascumparare pentru multi "(Marcu 10 :45)Si cu toate acestea nu toata lumea va fi rascumparata dinaintea maniei Lui Dumnezeu .dar oferta este pentru toata lumea :"Caci este un singur Dumnezeu si un Singur mijlocitor intre Dumnezeu si oameni :Omul Cristos Isus ,care s-a dat pe Sine Insusi ca pret de rascumparare pentru toti "…(1Timotei 2:5-6) Nimeni din cei care imbratiseaza comoara Lui Cristos Cel Rascumparator nu este exclus de la aceasta mantuire.

 

9. Cristos a suferit si a murit … Pentru iertarea pacatelor noastre "In El avem rascumpararea,prin sangele Lui iertarea pacatelor"(Efeseni 1:7) "Caci acesta este sangele Meu sangele legamantului celui nou care se varsa pentru multi ,spre iertarea paccatelor"(Matei 26:28) Atunci cand iertam o datorie sau o ofensa ori o injurie, nu cerem o plata pentru a echilibra balanta - aceasta ar fi opusul iertarii. Iar daca ni se face vreo plata pentru ceea ce am pierdut, nu mai este nevoie de iertare - avem ceea ce ni se datoreaza. Iertarea presupune har -daca sunt ofensat de tine ,harul o lasa uitarii si nu te dau in judecata -te iert. Harul da ceea ce cineva nu merita.Iertarea nu este o echilibrare de conturi , ci este renuntarea la acest drept de a le echilibra. Aceasta face Dumnezeu cu noi atunci cand ne incredem in Cristos"oricine crede in El primeste ,prin Numele Lui , iertarea pacatelor ."(Fapte 10:43).Daca credem in Cristos Dumnezeu nu mai tine pacat impotriva noastra .Aceasta este propria marturisire a Lui Dumnezeu in Biblie :"Eu , chiar Eu ,sunt Acela care iti sterg faradelegile de dragul Meu "(Isaia43:25) "Cat este de departe Estul de Vest ,atat de mult a departat El greselile noastre de la noi "(Psalm 103:12) Dar aceasta ridica o problema-stim cu totii ca ietarea nu este indeajuns. O putem vedea in mod clar atunci cand ofensa este mare , cum ar fi crima sau violul .Orice societate sau chiar universul s-ar destrama daca judecatorii (sau Dumnezeu ) ar spune fiecarui criminal sau violator:"iti pare rau?Bine , statul te iarta , poti pleca."In cazuri ca acesta vedem cum in timp ce o victima s-ar putea sa aiba o atitudine iertatoare , statul sa nu poata neglija dreptatea. Cam asa se intampla cu Dumnezeu si dreptatea Sa .Toate pacatele sunt serioase pentru ca sunt impotriva Lui (vezi capitolul 1). El este Acela a carui glorie este lezata atunci cand ignoram sau nu ne supunem ori cartim impotriva Lui .Dreptatea Lui nu ne va mai putea pur si simplu elibera asa cum nici un judecator omenesc nu poate anula toate datoriile pe care le datoreaza criminalii societatii. Leziunea adusa gloriei Lui Dumnezeu de catre pacatul nostru trebuie reparata asa incat in dreptate gloria Lui sa straluceasca cu mult mai mult.Iar daca noi ca niste criminali plecam liberi si iertati, trebuie sa existe vreo demonstratie dramatica prin care onoarea Lui Dumnezeu este sustinuta , chiar daca cei eliberati au fost cartitori impotriva Lui . Pentru aceasta Cristos a suferit si a murit: "In El avem rascumpararea,prin sangele Lui iertarea pacatelor"(Efeseni 1:7).Iertarea nu ne costa nimic -tot ceea ce ne costa pe noi este supunerea iar aceasta este rodul , si nu radacina adevarului casuntem iertati -si de aceea o numim har .Dar l-a costat pe Isus viata Sa - si de aceea o numim dreptate. Si cat de pretioasa este vestea ca Dumnezeu nu tine pacatul impotriva noastra !Si cat de frumos este Cristos , a carui sange l-a indreptatit pe Dumnezeu sa faca aceasta.

 

10. Cristos a suferit si a murit … Pentru a creea baza justificarii noastre "acum , fiind justificati prin sangele Sau "(Romani 5:9) "fiind justificati fara plata, prin harul Sau ,prin rascumpararea care este in Cristos Isus"(Romani 3:24) "De aceea,noi credem ca omul este socotit justificat prin credinta , fara faptele Legii."(Romani 3:28) Sa fii justificat inaintea Lui Dumnezeu si sa fi iertat de Dumnezeu nu sunt identice.Sa fi justificat intr-un tribunal nu este acelasi lucru cu a fi iertat . Sa fii iertat implica faptul ca sunt vinovat si crima mea nu este "numarata".A fi justificat implica faptul ca am fost incercat si sunt gasit nevinovat .Declaratia mea este dreapta, si sunt justificat . Judecatoril poate spune "nevinovat !". Justificarea este un act legal si inseamna a declara pe cineva ca fiind just.Este un verdict , dar verdictul justificarii nu face pe cineva drept -o declara ca fiind dreapta .Putem vedea aceasta foarte clar atunci cand Biblia spune ca in raspuns la invatatura lui Isus , oamenii "au dat dreptate Lui Dumnezeu" (Luca 7:29) Aceasta nu inseamna ca l-au facut pe Dumnezeu drept (din moment ce El deja era drept), aceasta inseamna ca au declarat faptul ca Dumnezeu este drept . Schimbarea morala la care suntem supusi atunci cand ne incredem in Cristos nu este justificare .Biblia numeste aceasta sanctificare -procesul prin care devii bun.Justificarea nu este acel proces , nu este un proces de loc. Este o declaratie ce se petrece intr-un moment , un verdict: Drept! Neprihanit! Modul ordinar in care poti fi justificat intr-un tribunal omenesc este sa tii legea .In acel caz judecatorul si juratii pur si simplu declara ceea ce este adevarat despre tine :ai tinut legea -ei te justifica .Dar in tribunalul lui Dumnezeu noi nu am tinut legea de aceea justificarea in mod normal este fara de speranta . Chiar si Biblia spune "Cel ce indreptateste pe cel rau, si cel ce condamna pe cel drept , sunt amandoi o uraciune inaintea Domnului "(Proverbe 17:15) Si cu toate acestea , in mod uimitor , din cauza lui Cristos de asemenea spune ca Dumnezeu "justifica pe pacatos"(Romani 4:5)care se increde in harul Sau .Dumnezeu face ceea ce ni se pare a fi abominabil. De ce nu este abominabil ?Sau asa cum o spune Biblia cum poate Dumnezeu "fi drept si sa justifice pe cel care crede in Isus?"(Romani 3:26). Nu este abominabil pentru Dumnezeu sa il justifice pe cel pacatos care crede in El din doua motive.Unul este acela ca Cristos si-a varsat sangele pentru a anula vinovatia pacatelor noastre , asa ca spune "acum fiind justificati prin sangele Lui "(Romani 5:9).Dar aceasta este doar indepartarea vinei .Aceasta nu ne declara neprihaniti .Anularea esecurilor noastre de a tine Legea nu echivaleaza cu a ne declara ca fiind implinitori ai Legii.Atunci cand un profesor anuleaza o nota de 4 la un examen , nu este acelasi lucru cu a declara-o ca fiind 10. Daca banca ar fi sa-mi ierte datoriile , aceasta nu ar echivala cu a ma declara bogat. Asa ca anularea pacatelor noastre nu este acelasi lucru cu a ne declara neprihaniti .Anularea trebuie sa se intample - aceasta este esentiala pentru justificare -dar este mai mult decat atat . Mai exista un motiv pentru care nu este abominabil ca Dumnezeu sa justifice pe pacatos prin credinta si pentru aceasta trecem la capitolul urmator.

 

11. Cristos a suferit si a murit … Pentru a implini supunerea care devine neprihanirea noastra "Si la infatisare fiind gasit ca un om S-a umilit si S-a facut ascultator pana la moarte , si inca moarte de cruce "(Filipeni 2:8) "Caci asa cum prin neascultarea unui om , multi au fost facuti pacatosi , tot asa prin ascultarea Unuia multi vor fi facuti drepti "(Romani 5:19) "Caci pe Cel ce n-a cunoscut nici un pacat , El l-a facut pacat pentru noi , ca noi sa devenim dreptatea lui Dumnezeu in El "(2Cor 5:21) .."nu avand dreptatea mea , care este din Lege , ci pe aceea care este prin credinta in Cristos "..(Fil 3:9) Justificarea nu este o simpla anulare a nedreptatilor mele ci este de asemenea imputarea neprihanirii lui Cristos mie .Eu nu am o neprihanire care sa ma laude sau sa ma recomande inaintea Lui Dumnezeu.Ceea ce declar eu Inaintea Lui Dumnezeu este aceasta: .."nu avand dreptatea mea , care este din Lege , ci pe aceea care este prin credinta in Cristos "..(Fil 3:9). Aceasta este neprihanirea lui Cristos care imi este imputata mie .Aceasta inseamna ca Cristos a implinit toata dreptatea intr-un mod perfect , si apoi ca aceasta dreptate mi-a fost recunoscuta mie , atunci cind m-am increzut in El . Am fost socotit drept -Dumnezeu s-a uitat la perfecta neprihanire a Lui Cristos , si m-a declarat neprihanit cu neprihanirea lui Cristos. Deci sunt doua motive pentru care nu este abominabil pentru Dumnezeu sa ii justifice pe pacatosi (Romani 4:5)In primul rand ,moartea lui Cristos a platit datoria nedreptatilor noastre (vedeti capitolul anterior ) . In al doilea rand , supunerea lui Cristos a dat neprihanirea care aveam nevoie pentru a fi justificati in tribunalul lui Dumnezeu .Cererea lui Dumnezeu pentru a intra in viata vesnica nu sunt doar ca faptele noastre nedrepte sa fie anulate , ci si ca neprihanirea noastra cea perfecta sa fie stabilita. Suferintele si moartea lui Cristos sunt baza pentru ambele acestea . Suferinta lui este suferinta pe care o meritau faptele noastre nedrepte ."Dar El era strapuns pentru pacatele noastre , zdrobit pentru faradelegile noastre. Pedeapsa care ne da pacea a cazut peste El ,si prin ranile Lui suntem vindecati "(Isaia 53:5)Dar suferintele si moartea sa au fost apogeul si implinirea supunerii care a devenit baza justificarii noastre .El a fost "ascultator pana la moarte , si inca moarte de cruce "(Filipeni 2:8) Moartea sa a fost apogeul supunerii sale si la aceasta face Biblia referinta atunci cand spune "prin ascultarea Unuia multi vor fi facuti drepti "(Romani 5:19) "..moartea Lui Cristos a devenit baza gratierii si a perfectiunii noastre .." "Caci pe Cel ce n-a cunoscut nici un pacat , El l-a facut pacat pentru noi , ca noi sa devenim dreptatea lui Dumnezeu in El "(2Cor 5:21) Acum ce inseamna ca Dumnezeu l-a facut pe Cristos Cel fara de pacat sa fie pacat? Inseamna ca pacatul nostru a fost invinovatit Lui iar in acest fel a devenit iertarea noastra .Si ce inseamna ca noi (care suntem pacatosi )devenim neprihanirea lui Dumnezeu in Cristos? Inseamna in mod similar ca neprihanirea Lui Cristos ne este imputata noua iar in acest fel a devenit perfectiunea noastra. Fie ca Cristos sa fie onorat pentru toata lucrarea Sa de suferinta si moarte, in ambele randuri lucrarea de iertare a pacatelor noastre si de creare a justificarii noastre ! Sa Il admiram si sa Il pretuim si sa ne incredem in El pentru aceasta mareata realizare !

 

12. Cristos a suferit si a murit … Ca sa ne ia condamnarea noastra "Cine-i va condamna? Cristos este Cel care a murit, ba mai mult, El a inviat, sta la dreapta Lui Dumnezeu si mijloceste pentru noi "(Romani 8:34) Mareata concluzie rezultata in urma suferintelor si mortii Lui Cristos este aceasta :"Dar acum nu este nici o condamnare pentru cei care sunt in Cristos Isus"…(Romani 8:1).A fi "in Cristos "inseamna sa fii intr-o relatie cu El prin credinta. Credinta in Cristos ne uneste cu El asa ca moartea Lui devine moartea noastra iar perfectiunea Lui devine perfectiunea noastra. Cristos devine pedeapsa noastra (pe care nu trebuie sa o induram ) si perfectiunea noastra (pe care nu o putem realiza). Credinta nu este "terenul " pe care Dumnezeu ne accepta, Cristos este singurul prin care suntem acceptati . Credinta insa ,ne uneste cu Cristos asa incat neprihanirea Sa este vazuta ca fiind a noastra:" stiind ca omul nu este justificat prin faptele Legii , ci prin credinta in Isus Cristos, am crezut si noi in Cristos Isus, ca sa fim justificati prin credinta in Cristos , nu prin faptele Legii;caci prin faptele Legii nici un om nu va fi justificat."(Galateni 2:16) .Find "justificati prin credinta" si "justificati in Cristos " (Galateni 2:17) sunt termeni paraleli -suntem in Cristos prin credinta , si deci justificati. Atunci cand apare intrebarea " cine va fi condamnat?", raspunsul este presupus : Nimeni! Apoi se declara baza in care se da raspunsul : "Cristos Isus este Cel care a murit!" Si moartea Lui ne asigura noua libertatea in locul condamnarii. Pe atat de sigur este faptul ca nu putem fi condamnati pe cat este de sigur faptul ca Cristos a murit. Nu exista in tribunalul Lui Dumnezeu riscul unei condamnari duble - nu vom fi condamnati de doua ori pentru aceleasi ofense. Cristos a murit o data pentru pacatele noastre, si nu vom fi condamnati pentru ele. Aceasta condamnnare nu mai este nu pentru ca nu ar fi una, dar pentru ca s-a intamplat deja odata. Si cum ramane atunci cu condamnarea care vine de la lume ? Nu ar fi aceasta un raspuns la intrebarea "cine va fi condamnat?" . Oare nu sunt crestinii condamnati de lume? O , da si inca multi au fost martiri ! Iar raspunsul este ca nimeni nu ne poate condamna si sa aiba si dreptate. Acuzatii pot fi aduse, dar nici macar una nu va sta in picioare in final :"Cine va aduce acuzatie impotriva alesilorlui Dumnezeu ? Dumnezeu este Cel care justifica ." (Romani 8:33). Altfel spus este exact ca si raspunsul pe care il da Biblia in versetul urmator:"Cine ne va desparti pe noi de dragostea lui Cristos?Necazul,sau suferinta,sau persecutia,sau foametea, sau lipsa de imbracaminte, sau primejdia , sau sabia?"(Romani 8:35). Ei bine sa nu credeti ca aceste lucruri nu se intampla crestinilor iar adevarul este ca :"Totusi , in toate lucrurile acestea noi suntem mai mult decat biruiutori , prin Acela care ne-a iubit"(Romani 8:37). Lumea isi va aduce condamnarile ei , si poate ca vor avea si sabia la spatele lor,dar stim ca cea mai inalta curte de justitie deja a pledat in favoarea noastra:"Daca Dumnezeu este pentru noi , cine poate fi impotriva noastra?"(Romani 8:31) Raspunsul este nimeni care sa si reuseasca .iar daca ei ne resping , El ne accepta. Daca ei ne urasc , El ne iubeste . Daca ei ne intemniteaza , el ne elibereaza sufletele .Daca ei ne persecuta,El ne curateste prin foc.Iar daca ne omoara , El face din asta o trecere in paradis pentru noi .Oricum , ei nu ne pot invinge -Cristos a murit, Cristos a inviat -si noi traim in El .Iar in el nu este nici o condamnare ,suntem iertati si suntem neprihaniti ."Dar cel drept indrazneste ca un leu tanar"(Proverbe 28:1)

 

13. Cristos a suferit si a murit … Ca sa inlature circumcizia si toate ritualurile ce se credeau a fi baza mantuirii "Si eu, fratilor,daca mai predic circumcizia,……pricina de poticnire a crucii a fost indepartata " (Galateni 5:11) "Toti cei ce vor sa placa oamenilor , incearca sa va oblige sa va circumcideti , numai ca sa nu sufere ei persecutie pentru crucea lui Cristos" (Galateni 6:11) Locul pe care il ocupa circumcizia era o controversa mare in biserica primului secol pentru ca avea un loc biblic respectat de cand Dumnezeu l-a poruncit in Geneza 17 :10 .Cristos era evreu si toti cei 12 apostoli ai Sai la fel .Aproape toti, primii convertiti la crestinism erau evrei.Scriptura evreiasca era (si inca este )parte din Biblia bisericii crestine, asa ca nu era o surpriza ca unele ritualuri evreiesti sa apara in biserica crestina. Si au aparut.Iar impreuna cu ele si multe controverse.Pe atunci mesajul lui Cristos se raspandea in orase neevreiesti cum ar fi Antiohia din Siria, iar neamurile credeau in Cristos. Intrebarea a survenit urgent: Care este relatia dintre adevarul central al Evangheliei cu ritualuri cum ar fi circumcizia? Oare cum se relationau ritualurile cu Evanghelia lui Cristos-adica vestea prin care daca te incredeai in El pacatele iti sune iertate si esti justificat inaintea lui Dumnezeu? Dumnezeu este de partea ta si ai viata vesnica .Cum se impacau acestea? Peste tot in lumea neamurilor (natiunilor) apostolii predicau iertarea pacatelor si justificarea doar prin credinta .Petru predica in felul urmator:"Toti profetii marturisesc despre El ca oricine crede in El primeste prin Numele Lui iertarea pacatelor."(Fapte 10 :43). Iar Pavel in felul urmator:"Sa va fie cunoscut, fratilor, ca prin El vi se vesteste iertarea pacatelor ;si prin El oricine crede este justificat de toate lucrurile de care n-ati putut fi justificati prin Legea lui Moise."(Fapte 13:38-39). Si atunci cum ramane cu circumcizia?Unii din Ierusalim o credeau a fi esentiala iar Antiohia a devenit tinta controverselor:" Si cativa oameni au venit din Iudeea si invatau pe frati, zicand: Daca nu sunteti circumcisi dupa obiceiul lui Moise, nu puteti fi mantuiti ."(Fapte 15:1) Atunci a fost intrunit un consiliu si problema a fost dezbatuta:"Dar cativa din partida Fariseilor , care crezusera,s-au ridicat si au zis ca Neamurile trebuie sa fie circumcisesi sa li se ceara sa pazeasca Legea lui Moise.Apostolii si prezbiterii s-au adunat laolalta ca sa vada ce este de facut.Si dupa multa vorba , Petru s-a sculat si le-a zis:Fratilor , stiti ca Dumnezeu, de multa vreme ,a facut o alegere intre voi ca,prin gura mea , Neamurile sa auda cuvantul Evangheliei si sa creada.Si Dumnezeu, care cunoaste inimile, le-a marturisit, dandu-le Duhul Sfant ca si noua,si n-a facut nici o deosebire intre noi si ei ,curatandu-le inimile prin credinta.Acum deci , de ce ispititi pe Dumnezeu punand pe gatul ucenicilor un jug pe care nici parintii nostri, nici noi nu l-am putut purta? Dar noi credem ca prin harul Domnului Isus Cristos suntem mantuiti, la fel cum sunt si ei. Si toata adunarea a tacut si a ascultat pe Barnaba si pe Pavel, istorisind cate semne si minuni facuse Dumnezeu prin ei in mijlocul Neamurilor."(Fapte 15 :5-12). Nimeni nu a reusit sa vada esenta problemei mai bine decat apostolul Pavel -chiar scopul suferintelor si mortii lui Cristos erau la mijloc.Era credinta in Cristos suficienta sa ne indreptateasca inaintea lui Dumnezeu? Oare era si circumcizia necesara de asemenea? Raspunsul era clar :daca Pavel predica circumcizia "pricina de poticnire a crucii a fost indepartata"(Galateni 5:11) Crucea inseamna eliberare de sub sclavia ritualurilor :"Ramaneti deci tari in libertatea pentru care ne-a eliberat Cristos, si nu va lasati iarasi tinuti in jugul robiei!"(Galateni 5:1)

 

14. Cristos a suferit si a murit … Pentru ca sa ne aduca la credinta si sa ne pastreze credinciosi "Acesta este sangele Meu ,sangele noului legamant , care se varsa pentru multi."(Marcu 14:24) "Voi incheia cu ei un legamant vesnic , ca nu Ma voi mai intoarce de la ei, ci le voi face bine;si le voi pune in inima frica de Mine, ca sa nu se indeparteze de la Mine."(Isaia 32:40) Biblia ne vorbeste despre un "legamant nou" si un "legamant vechi ". Termenul de legamant face referinta la un acord solemn ce leaga doua parti sa poarte obligatii de ambele parti si care este intarit de un juramant. In Biblie legamintele pe care Dumnezeu le face cu oamenii sunt initiate de El si el stabileste termenii , iar obligatiile Lui sunt determinate de propriile Lui scopuri. Vechiul legamant face referinta la acordul stabilit de Dumnezeu cu Israel in Legea lui Moise . Slabiciunea lui era ca nu a fost insotit de o transformare spirituala ,deci nu a fost respectat si nu a adus viata.Era scris cu litere in piatra ,si nu cu Duhul Sfant in inimi. Profetii spuneau despre un "legamant nou "care ar fi fost diferit "nu al literei ci al Duhului; caci litera omoara dar Duhul da viata" (2Cor 3:6). Legamantul cel nou este in mod radical mai eficient decat cel vechi :el este inraurit in suferintele si moartea Domnului Isus…"El este mijlocitorul unui legamant nou "(Evrei 9:15)Isus a spus ca sangele Sau era sangele legamantului care se varsa pentru multi (Marcu 14:24)Aceasta inseamna ca sangele lui Isus a "cumparat"puterea si promisiunile noului legamant si este eficient in mod suprem pentru ca Isus a murit ca sa il faca asa. Care sunt deci termenii legamantului pe care l-a asigurat in mod indestructibil prin sangele Sau?Profetul Ieremia descrie unii dintre acestia:"…voi face cu casa lui Israel si cu casa lui Iuda un nou legamant….Voi pune Legea Mea inauntrul lor , o voi scrie in inima lor;…caci le voi ierta nelegiuirea si nu-Mi voi mai aduce aminte de pacatul lor". (Ieremia 31:31-34) Suferintele si moartea lui Cristos garanteaza schimbarea interioara a poporului Sau (legea scrisa in inimile lor ) si iertarea pacatelor lor. Pentru a garanta faptul ca accest legamant nu va esua , Cristos ia initiativa de a crea credinta si de a asigura credinciosia poporului Sau .Aduce la viata un popor nou, al noului sau legamant scriind legea nu doar in piatra, ci in inimi - in contrast cu "scrisoarea " in piatra El spune "Duhul da viata " (2Cor 3:6) "macar ca eram morti in greselile noastre , ne-a adus la viata impreuna cu Cristos"(Efeseni 2:5) Aceasta este viata spirituala ce ne face sa vedem si sa credem in gloria Lui Cristos. Acest miracol creeaza poporul legamantului celui nou si este sigur si definitiv pentru ca Cristos l-a cumparat cu propriul Sau sange. Iar miracolul nu este doar creearea credintei noastre ,dar si asigurarea credinciosiei noastre:"Voi incheia cu ei un legamant vesnic , ca nu Ma voi mai intoarce de la ei , ci le voi face mult bine ;si le voi pune in inima frica de Mine , ca sa nu se indeparteze de la Mine."(Ieremia 32:40) Cand a murit Cristos a asigurat pentru poporul Sau nu numai inimi noi dar si o siguranta noua: nu ii va lasa sa se indeparteze de la El si ii va pastra.Iar ei vor persevera pentru ca sangele legamantului o garanteaza.

 

15. Cristos a suferit si a murit … Pentru ca sa ne faca sfinti , fara de vina si perfecti "Caci printr-o singura jertfa El a desavarsit pentru totdeauna pe cei ce sunt sfintiti"(Evrei 10:14) "…acum El v-a impacat in trupul Lui de carne , prin moarte , ca sa va infatisezeinaintea Lui sfinti,fara cusur si fara vina"(Coloseni 1:22) "De aceea , curatati aluatul cel vechi ca sa fiti o framantatura noua,cum si sunteti , fara aluat ;caci Cristos, Pastele nostru a fost jertfit pentru noi ."(1Corinteni 5:7) Unul dintre lucrurile ce ne provoaca dureri de inima in vietile noastre de crestini este ritmul lent in care se produce schimbarea noastra.Auzim chemarile lui Dumnezeu ca sa Il iubim cu toata inima , sufletul, mintea si puterea noastra(Marcu 12:30)dar ne ridicam noi oare vreodata la acea afectiune totala si devotament ? Strigam si noi in mod repetat impreuna cu apostolul Pavel:"O, nenorocitul de mine! Cine ma va elibera de acest trup de moarte?"(Romani 7:24) Suspinam chiar si atunci cand luam hotarari proaspete:"Nu ca am si castigat premiul sau ca am ajuns desavarsit ;dar alerg inainte , cautand sa-l apuc , intrucat si eu am fost apucat de Cristos Isus."(Filipeni 3:12) Si chiar acea declaratie este cheia rabdarii cu bucurie .Cristos Isus m-a facut al Sau dar dorintele mele si eforturile mele ma indreapta in totalitate la a nu apartine de Cristos(apartinere care deja s-a intamplat ), ci la a completa ceea ce imi lipseste in asemanarea cu El. Una dintre cele mai mari surse de bucurie si de rabdare pentru crestin este constientizarea faptului ca in imperfectiunea progresului nostru am fost facuti deja desavarsiti -iar ca aceasta o datoram suferintelor si mortii lui Cristos. "Caci printr-o singura jertfa El [Isus Cristos]a desavarsit pentru totdeauna pe cei ce sunt sfintit.i"(Evrei 10:14) Ce afirmatie uimitoare !In aceeasi propozitie ni se spune si ca suntem sfintiti (in procesul de sfintire) si ca suntem desavarsiti. A fi sfintiti inseamna ca suntem imperfecti si ca ne aflam in procesul sanctificarii, ca devenim sfinti , nu ca suntem deja sfinti pe deplin. Si in mod precis acestia (cei sfinti) si doar acestia sunt deja desavarsiti .Incurajarea plina de bucurie de aici este ca dovada perfectiunii noastre inaintea lui Dumnezeu nu este perfectiunea noastra experimentata ci progresul nostru experimentat.Vestea buna este ca fiind pe cale avem dovada ca deja am si ajuns. Biblia ilustreaza aceasta din nou prin imaginea aluatului si a plamadelii, aici aluatul reprezentand raul.Iar noi fiind framantatura,ni se spune:"De aceea curatati aluatul cel vechi ca sa fiti o framantatura noua , cum si sunteti , fara aluat ;caci Cristos ,Pastele nostru a fost jertfit pentru noi."(1Cor 5:7). Crestinii sunt "fara de aluat" -nu exista "aluat" , nu exista rau, suntem desavarsiti . Si din acest motiv trebuie sa "curatam aluatul cel vechi", pentru ca am fost curatiti in Cristos.Iar acum ar trebui sa fim curati practicand curatia aceasta, cu alte cuvinte sa devenim ceea ce suntem deja. Va intrebati despre baza tuturor acestor declaratii? "caci Cristos ,Pastele nostru a fost jertfit pentru noi."Suferintele lui Cristos ne asigura perfectiunea atat de ferm incat deja aceasta devine realitate. De aceea , luptam impotriva pacatului nostru nu pur si simplu pentru a deveni perfecti, ci pentru ca deja suntem .Iar moartea lui Isus este cheia tuturor bataliilor cu imperfectiunile noastre, pe baza neclintita a pefectiunii noastre.

 

16. Cristos a suferit si a murit …Pentru ca sa ne dea o constiinta curata "cu cat mai mult sangele lui Cristos, care , prin Duhul cel vesnic, S-a adus pe Sine Insusi jertfa fara pata lui Dumnezeu, nu va curati constiinta voastra de faptele moarte, ca sa slujiti Dumnezeului Celui viu!"(Evrei 9:14) Unele lucruri raman neschimbate, iar problema unei constiinte murdare este pe atat de veche pe cat sunt Adam si Eva .Imediat cum au pacatuit , constiinta lor a fost manjita iar simtul vinovatiei lor era distrugator : si le-a distrus relatia cu Dumnezeu- ei s-au ascuns de El .De asemenea le-a distrus relatia unuia cu celalalt - se invinovateau si le-a distrus pacea cu ei insisi - pentru prima data cand s-au vazut si le-a fost rusine de ei insisi. Pe parcursul Vechiului Testament constiinta era o problema, iar sacrificiile animalelor nu puteau curati constiinta ."Aceasta era un simbol pentru vremea de acum , cand se aduc daruri si jertfe care nu pot desavarsi constiinta celui care se inchina;din moment ce ele privesc numai mancarea si bautura , feluritele spalari si reguli carnale impuse pana la o vremede reformare"(Evrei 9: 9-10) Ca o preinchipuire a lui Cristos , Dumnezeu a luat in considerare sangele animalelor ca fiind suficient pentru curatirea carnii- necuratia spalata printr-un ceremonial , dar nu si constiinta. Nici un fel de sange de animal nu ar fi putut curata constiinta , si ei stiau aceasta. (vedeti Isaia 53 si Psalmul 51), si noi o stim . Dar vine un nou Mare Preot - Isus ,fiul Lui Dumnezeu , cu o jertfa mai buna - El Insusi . "cu cat mai mult sangele lui Cristos, care , prin Duhul cel vesnic, S-a adus pe Sine Insusi jertfa fara pata lui Dumnezeu, nu va curati constiinta voastrade faptele moarte, ca sa slujiti Dumnezeului Celui viu!"(Evrei 9:14) Jertfele aduse cu animale preinchipuiau sacrificiul final al Fiului Lui Dumnezeu , iar moartea Fiului ajunge pentru a acoperi toate pacatele poporului Lui Dumnezeu atat in perioada timpului trecut cat si in perioada de timp ce va urma. Si ne vedem in perioada moderna - epoca stiintei ,a Internetului , a transpalntelor de organe , a mesajelor instante, a telefoanelor mobile , iar problema noastra fundamentala ramane aceeasi dintotdeauna :constiinta care ne condamna.Nu ne simtim indeajuns de buni ca sa venim la Dumnezeu , si indiferent cat de distorsionata ar putea fi constiinta noastra , aceasta ramane adevarat : - nu suntem indeajuns de buni ca sa venim inaintea Lui Dumnezeu. Putem sa ne scrijelim sau sa ne aruncam copii in raul sfant ori sa dam un milion de dolari asociatiilor umanitare,sau sa platim pentru o masa in comun a bisericii , poate sa facem de o suta de ori penitente sau canoane ori sa ne supunem la auto-suferinte, rezultatul va fi acelasi :pata ramane iar moartea ne inspaimanta.Stim despre constiinta noastra ca este manjita, si nu cu lucruri exterioare cum ar fi atingerea unui cadavru sau mancand o bucata de carne de porc. Isus spune ca ceea ce iese dintr-o persoana manjeste , nu ceea ce intra in ea: suntem manjiti de mandrie, de mila de sine, de amaraciune si poftele carnii, de invidie si gelozie , de lacomia si invidia pentru ce nu este al nostru ,de nepasare si frica - si de actiunile pe care acestea le cultiva in noi . Toate acestea sunt "fapte moarte" si nu au nici o viata spirituala in ele . Nu provin dintr-o viata noua , ci din moarte si conduc la moarte - de aceea ne fac sa ne simtim fara de speranta in constiintele noastre. Singurul raspuns in aceste vremuri moderne ale noastre , de fapt ca si in toate celelalte timpuri este sangele lui Cristos.Atunci cand constiinta noastra se ridica si ne condamna , unde ne vom indrepta? - ne vom indrepta catre Cristos.Ne vom indrepta inspre suferintele si moartea lui- inspre sangele Sau . Acesta este singurul mod de curatare din univers care poate da o eliberare a constiintei in timpul vietii si pace in moarte.

 

17. Cristos a suferit si a murit … Ca sa obtina toate lucrurile care sunt bune pentru noi "El, care n-a crutat nici chiar pe Fiul Sau , ci L-a dat pentru noi toti , cum nu ne va da , fara plata , impreuna cu El , toate lucrurile ? (Romani 8.32) Iubesc logica acestui verset ! Nu pentru ca as iubi logica ci pentru ca imi place atunci cand adevaratele mele nevoi sunt implinite.Cele doua jumatati ale versetului din Romani 8:32 au o conexiune uluitor de minunata si importanta.S-ar putea sa nu o vedem din moment ce a 2-a jumatate este o intrebare " cum nu ne va da , fara plata , impreuna cu El , toate lucrurile ?" Dar daca transformam intrebarea in afirmatia care se subintelege , o vom vedea : "El, care n-a crutat nici chiar pe Fiul Sau , ci L-a dat pentru noi toti" ne va da cu siguranta toate lucrurile. Cu alte cuvinte , legatura dintre cele doua jumatati este menita sa faca cea de-a doua jumatate absolut sigura .Daca Dumnezeu a facut cel mai greu lucru posibil , si anume a dat pe Fiul Sau la suferinta si moarte atunci este sigur ca El va face un lucru cu mult mai usor comparabil cu acesta si anume de a ne da toate lucrurile impreuna cu El . Dedicarea totala a lui Dumnezeu de a ne da toate lucrurile este mai sigura decat sacrificiul Fiului Sau, dar L-a dat pentru "noi toti " . Facand aceasta, ar putea sa inceteze a mai fi pentru noi ? Acesta ar fi un lucru de negandit ! Dar ce inseamna "ne va da toate lucrurile?" Ei bine nu o viata usoara de confort , si nici macar siguranta in fata inamicilor nostri. Stim aceasta din ceea ce spune Biblia 4 versete mai tarziu : "Dupa cum este scris :Pentru Tine suntem omorati toata ziua ;suntem socotiti ca niste oi de taiat."(Romani 8:36) Multi crestini , chiar astazi sufera persecutii de acest fel.Dar atunci cand Biblia intreaba : Cine ne va desparti pe noi de dragostea lui Cristos ?Necazul , sau suferinta, sau persecutia , sau foametea ,sau lipsa de imbracaminte , sau primejdia,sau sabia?"(Romani 8:35) - raspunsul este nimeni si nimic . Nu pentru ca aceste lucruri nu s-ar intampla crestinilor dar pentru ca "in toate lucrurile acestea noi suntem mai mult decat biruitori , prin Acela care ne-a iubit ." Ce inseamna atunci faptul ca datorita mortii lui Cristos pentru noi , Dumnezeu cu siguranta impreuna cu El ne va da "toate lucrurile "? Inseamna ca ne va da toate lucrurile care sunt bune pentru noi , toate lucrurile de care avem cu adevarat nevoie ca sa fim asemenea imaginii Fiului Sau (Romani 8:29), toate lucrurile care ne sunt necesare pentru a ajunge la o bucurie vesnica . Identic cu alta promisiune biblica : "Si Dumnezeul Meu sa ingrijeasca din plin de toate nevoile voastre , potrivit bogatiilor Sale , in glorie, in Cristos Isus"(Filipeni 4:19) Aceasta promisiune este clarificata in cuvintele precedente :" Stiu cum sa sufar lipsa si stiu cum sa traiesc in belsug . In totul si pretutindeni m-am deprins sa fiu satul si flamand , sa fiu in belsug si sa fiu in lipsa .Pot totul in Cristos , care ma intareste."(Filipeni 4:12-13) Ni se spune ca putem face toate lucrurile "in Cristos" . Dar observati ca "toate lucrurile includ "sa sufar lipsa " si "sa fiu … flamand". Dumnezeu se va ingriji de orice nevoie reala , inclusiv de abilitatea de a te bucura in suferinta atunci cand multe nevoi pe care le simtim nu se implinesc .Dumnezeu se va ingriji de nevoia de har cand suntem infometati , atunci cand nevoia simtita pentru hrana si nu este implinita - suferinta si moartea lui Cristos garanteaza faptul ca Dumnezeu ne va da toate lucrurile de care avem nevoie pentru a face voia Lui , si pentru a-I da glorie si pentru a ajunge la bucuria eterna.

 

18. Cristos a suferit si a murit … Ca sa ne poata vindeca de boli morale si fizice "Dar El era strapuns pentru pacatele noastre , zdrobit pentru faradelegile noastre .Pedeapsa care ne da pacea a cazut peste El , si prin ranile Lui suntem vindecati."(Isaia 53:5) .."El ….a vindecat pe toti bolnavii; ca sa se implineasca ce fusese spus prin profetul Isaia, care zice:El a luat neputintele noastre si a purtat bolile noastre."(Matei 8:16-17) Cristos a suferit si a murit pentru ca bolile sa poata fi intr-o zi complet distruse .Bolile si moartea nu erau parte din caile originale ale Lui Dumnezeu pentru lume.Au parvenit impreuna cu pacatul ca si parte a judecatii Lui Dumnezeu asupra creatiei . Biblia spune "Caci creatia a fost supusa desertaciunii, nu de voie , ci din cauza celui care a supus-o;in speranta insa"….Dumnezeu a supus lumea la (zadarnicia ?) durerii fizice pentru a demonstra oroarea rautatii morale. Aceasta (zadarnicie ?) a inclus si moartea:"De aceea , dupa cum printr-un singur om a intrat pacatul in lume ,si prin pacat moartea;"(Romani 5:12) si odata cu aceasta sunt incluse si gemetele bolilor, si crestinii nu sunt absolviti de acestea. "Si nu numai ea ,dar si noi , care avem cele dintai roade ale Duhului, suspinam in noi , asteptand cu nerabdare infierea , adica rascumpararea trupului nostru"(Romani 8:23) Ei bine dar, toata aceasta mizerie a bolilor este temporara, si asteptam o vreme in care durerea trupeasca nu va mai fi . Supunerea creatiei la (zadarnicie?) nu este permanenta, iar Biblia spune ca Dumnezeu a tintit la speranta inca de la inceputul judecatii Sale.Scopul Lui final era acesta: "ca si creatia insasi , va fi eliberata de sub robia coruptiei in libertatea gloriei copiilor lui Dumnezeu."(Romani 8:21) Atunci cand Cristos a venit in lume , a avut o misiune si anume, de a obtine rascumpararea lumii, semnaland aceasta prin vindecarea multor oameni in timpul vietii sale.Erau ocazii cand multimile se adunau si El "vindeca pe toti bolnavii"(Luca 6:19, Matei 8:16 ) , aceasta fiind o preinchipuire a ceea ce va veni la sfarsitul istoriei cand :"..Dumnezeu va sterge orice lacrima din ochii lor ;moartea nu va mai exista;nici tristete ,nici durere ,nici plans,pentru ca lucrurile dintai au trecut" (Apocalipsa 21:4) Felul in care Cristos a invins moartea si bolile a fost luandu-le asupra Lui si ducansu-le cu El in mormant .Judecata lui Dumnezeu asupra pacatului ce a adus boala in lume a fost indurata de Isus atunci cand a suferit si a murit . Profetul Isaia a explicat moartea lui Cristos cu aceste cuvinte : "Dar El era strapuns pentru pacatele noastre , zdrobit pentru faradelegile noastre .Pedeapsa care ne da pacea a cazut peste El ,si prin ranile Lui suntem vindecati ."(Isaia 53:5) Loviturile de pe spatele lui Isus au cumparat o lume fara boli . Intr-o zi toate bolile vor fi expulzate din creatia rascumparata a lui Dumnezeu, si va fi un pamant nou , vom avea trupuri noi , iar moartea va fi inghitita de viata vesnica (1Cor 15.54 2Cor 5:4 ) "Lupul si mielul vor paste impreuna , leul va manca paie ca boul "(Isaia 65:25) Iar toti cei care il vor iubi pe Cristos vor canta cantece de multumire Mielului ce a fost jertfit ca sa ne rascumpere din pacat si din moarte si din boala.

 

19. Cristos a suferit si a murit … Ca sa dea viata vesnica tuturor ce se incred in El "Pentru ca atat de mult a iubit Dumnezeu lumea ,ca a dat pe singurul Sau Fiu nascut, pentru ca oricine crede in El sa nu piara ci sa aiba viata vesnica "(Ioan 3:16) In momentele noastre cele mai fericite nu vrem sa murim -dorinta de moarte rasare abia atunci cand suferinta ni se pare insuportabila. Ei bine ceea ce vrem noi in acele momente nu este moartea ci eliberarea , si am dori foarte mult ca sa revina timpurile bune inapoi .Am vrea ca durerea sa dispara sau poate ca cel iubit sa revina din mormant.Vrem viata si bucurie. Ei bine si cum ne mai pacalim romantizand moartea ca fiind apogeul unei vieti bine traite . Este un inamic care ne "taie " de la toate placerile minunate ale lumii acesteia si ii punem nume "dulci " ca si cum ar fi cel mai inferior dintre lucrurile rele. Calaul care ne da lovitura de gratie cand suntem in suferinta nu este implinirea lucrurilor dupa care tanjim dar este sfarsitul sperantei. Lucrurile dupa care tanjeste inima omului este sa fie traiasca si sa fie fericita . Dumnezeu insusi ne-a creat asa ."..a pus in inima lor chiar si gandul vesniciei , macar ca omul nu poate cuprinde …..lucrarea pe care a facut-o Dumnezeu"(Eclesiastul 3:11) Suntem creati dupa chipul Lui Dumnezeu , iar Dumnezeu iubeste viata si traieste vesnic :- noi am fost facuti sa traim vesnic , si vom trai . Opusul vietii vesnice nu este anihilarea ci iadul , iar Isus a vorbit despre acesta mai mult ca oricine, clarificand faptul ca oricine respinge viata vesnica oferita de El nu va sfarsi fiind nimicit ci in chinurile maniei Lui Dumnezeu :"Cine crede in Fiul are viata vesnica ; dar cine nu crede in Fiul nu va vedea viata , ci mania Lui Dumnezeu ramane peste El "(Ioan 3:36) Si aceasta va ramane asa pentru totdeauna .Isus a zis: " Si acestia vor merge in pedeapsa vesnica , iar cei drepti vor merge in viata vesnica "(Matei 25:46) Aceasta este o realitate la care nu mai putem adauga sau substrage nimic, si care ne arata consecintele negative ale faptului ca il tratam pe Dumnezeu cu indiferenta sau dispret. Asa ca Isus ne avertizeaza :"Si daca ochiul tau te face sa cazi in pacat , scoate-l ;este mai bine pentru tine sa intri cu un ochi in imparatia Lui Dumnezeu , decat sa ai doi ochi si sa fii aruncat in focul gheenei ,unde viermele lor nu moare si focul nu se stinge."(Marcu 9:47-48). Asa ca viata vesnica nu este doar o extensiune a vietii acesteia cu amestecul ei de durere si placeri , ci asa cum iadul poate fi rezultatul cel mai rau al acestei vieti , in acelasi mod viata vesnica este cel mai bun .Este un loc de fericire suprema si crescanda unde tot pacatul si tristetea nu vor mai fi . Tot ceea ce este rau si decazut in aceasta creatie va fi indepartat si tot ceea ce ste bun si ce va aduce fericire adevarata si care dureaza, va fi pastrat , purificat si si intensificat. Vom fi schimbati in asa fel incat vom fi capabili de dimensiuni ale fericirii care erau de negandit noua in aceasta viata "Lucruri pe care ochiul nu le-a vazut ,siurechea nu le-a auzit,si la inima omului nu s-au suit ,asa sunt lucrurile pe care le-a pregatit Dumnezeu pentru cei ce-L iubesc"(1Cor 2:9) Si este adevarat in fiecare moment al vietii , acum si intotdeauna : Pentru aceia care se incred in Cristos ceea ce este mai bun urmeaza sa vina .Vom vedea gloria atotimplinitoare a Lui Dumnezeu :"Si viata vesnica este aceasta :sa Te cunoasca pe Tine ,singurul Dumnezeu adevarat , si pe Isus Cristos, pe care L-ai trimis Tu ."(Ioan 17:3) Pentru acestea Cristos a suferit si a murit , si de ce nu L-am imbratisa ca pe comoara noastra , si sa traim?

 

20. Cristos a suferit si a murit … Ca sa ne elibereze din acest veac rau " care S-a dat pe Sine insusi pentru pacatele noastre , ca sa ne elibereze din acest veac rau , potrivit cu voia Dumnezeului nostru si Tatal,"(Galateni 1:4) Pana in momentul mortii noastre sau cand va veni Cristos sa isi stabileasca imparatia traim in "acest veac rau " De aceea atunci cand Biblia spune ca Cristos S-a dat pe Sine insusi"ca sa ne elibereze din acest veac rau" aceasta nu inseamna ca ne va lua din aceasta lume , dar ca ne va scapa de puterea celui rau din ea . Isus s-a rugat pentru noi cam asa : "Nu Te rog sa-i iei din lume ci sa-i pazesti de cel rau."(Ioan 17: 15) Motivul pentru care Isus se roaga ca noi sa fim scapati de cel rau este pentru ca "acest veac rau " este veacul in care ii este data libertatea lui Satan sa deceptioneze ( sa insele)si sa distruga.Biblia spune : "Stim ca suntem din Dumnezeu si ca toata lumea zace in cel rau "(1Ioan 5:19) Cel rau este numit "dumnezeul lumii acesteia " iar scopul lui principal este sa orbeasa oamenii de la adevar ." a caror minte necredincioasa a orbit-o dumnezeul veacului acestuia , ca lumina Evangheliei gloriei lui Cristos , care este chipul lui Dumnezeu , sa nu straluceasca peste ei "(2Cor 4:4 ) Pana cand nu ne trezim sa vedem intunecimea conditiei noastre spirituale , traim in sincronism cu "acest veac rau " si conducatorul ei :" in care traiati odinioara, dupa mersul lumii acesteia , dupa domnul puterii vazduhului , a duhului care lucreaza acu in fii neascultarii ;" (Efeseni 2:2 ) Fara sa stim eram lacheii diavolului, iar ceea ce simteam a fi libertate era de fapt robie . Biblia vorbeste direct mofturilor , distractiilor si dependentelor secolului XXI atunci cand spune :"promitandu-le libertatea , in timp ce ei insisi sunt robi ai stricaciunii ; caci omul este robul lucrului care l-a biruit"(2 Petru2:19) Strigatul eliberator care rasuna din Biblie este : " Si sa nu va conformati cu lumea aceasta , ci sa va transformati prin innoirea mintii voastre , ca sa puteti deosebi bine voia lui Dumnezeu cea buna placuta si desavarsita "( Romani 12:2 ) Cu alte cuvinte : fii liber ! Nu te lasa pacalit de idolii veacului caci azi sunt aici ,dar maine nu vor mai fi . Un capriciu care te inrobeste este urmat de un altul , iar tatuajele "eliberatoare " de azi peste treizeci de ani nu vor mai fi insemne ale libertatii ci marcaje de nesters ale conformarii. Intelepciunea acestui veac este o absurditate din perspectiva eterna " Nimeni sa nu se insele: daca cineva dintre voi se crede intelept in veacul acesta , sa se faca nebun , ca sa ajunga intelept.Caci intelepciunea acestei lumi este o nebunie inaintea Lui Dumnezeu .Caci este scris :El prinde pe cei intelepti in viclenia lor "(1Cor 3: 18 -19 ) " Fiindca predicarea crucii este o nebunie pentru cei care pier"…(1 Cor 1:18) Atunci ce este intelepciunea Lui Dumnezeu in acest veac ? Este mareata moarte eliberatoare a Lui Isus Cristos . Cei care au inceput sa Il urmeze la inceput au spus:"dar noi predicam pe Cristos cel crucificat ,…..Cristos este puterea lui Dumnezeu si intelepciunea lui Dumnezeu "( 1Cor 1:23-24). Atunci cand Cristos a mers la cruce , a eliberat milioane de captivi , a demascat frauda diavolului si i-a strivit puterea . Aceasta a vrut sa lase de inteles in ajunul crucificarii cand a spus : "Acum are loc judecata acestei lumi , acum stapanitorul acestei lumi va fi aruncat afara ."(Ioan 12:31). Nu urma un dusman care este infrant , urmeaza-L pe Cristos.Este costisitor ,si vei fi un exilat in lumea aceasta ,dar vei fi LIBER.

 

21. Cristos a suferit si a murit … Ca sa ne impace cu Dumnezeu "Caci daca , atunci cand eram dusmani , am fost reconciliati cu Dumnezeu prin moartea Fiului Sau ,cu mult mai mult ,fiind reconciliati ,vom fi mantuiti in viata Lui ."(Romani 5:10) Impacarea ce trebuie sa se intample intre omul pacatos si Dumnezeu are doua sensuri: atitudinea noastra fata de Dumnezeu trebuie sa se schimbe de la o nesupunere fatisa in credinta iar atitudinea lui Dumnezeu fata de noi trebuie sa fie schimbata de la manie in mila . Dar cele doua nu sunt identice si anume eu am nevoie de ajutorul lui Dumnezeu ca sa ma schimb pe cand Dumnezeu nu are nevoie de ajutorul meu . Schimbarea mea trebuie sa vina din afara mea dar Dumnezeu se schimba conform cu ceea ce Este El . Din ceea ce rezulta ca Dumnezeu nu se schimba de loc si ca este planul lui Dumnezeu ca sa nu mai fie impotriva mea si sa inceapa a fi pentru mine . Cuvintele cele mai importante sunt "atunci cand eram dusmani", acasta fiind atunci cand "am fost reconciliati cu Dumnezeu prin moartea Fiului Sau "(Romani 5:10 ) "In timp ce eram dusmani " insemnand ca ,altfel spus prima schimbare a fost a lui Dumnezeu , nu a noastra . Noi tot mai eram inamici Lui ,si nu spunem prin asta ca in mod constient eram "in razboi " , iar cei mai multi oameni nu simt o ostilitate constienta impotriva Lui Dumnezeu . Aceasta ostilitate este manifestata in mod cu mult mai subtil cu o insubordonare tacita sau indiferenta . Biblia descrie aceasta stare cam asa: "Fiindca mintea carnala este dusmanie impotriva lui Dumnezeu, caci ea nu se supune Legii lui Dumnezeu , si nici nu poate fi supusa. "(Romani 8:7) Pe cand eram inca asa , Dumnezeu L-a pus pe Cristos inainte ca sa poarte pacatele noastre ce aprindeau mania Lui Dumnezeu , in acest fel facand posibil faptul ca El sa ne trateze cu mila. Primul act al Lui Dumnezeu in impacarea noastra cu El a fost indepartarea obstacolului ce facea reconcilierea imposibila, si anume vina pacatelor noastre de a Il deprecia pe Dumnezeu : "ca adica Dumnezeu era in Cristos , impacand lumea cu Sine , netinandu-le in socoteala pacatele "…(2Cor 5:19 ) Atunci cand ambasadorii Lui Cristos duc acest mesaj lumii ei spun: "va rugam fierbinte , in Numele Lui Cristos:impacati-va cu Dumnezeu! "(2Cor 5:20) Vor ei sa spuna numai "schimbati-va atitudinea fata de Dumnezeu " ? Nu , de asemenea mesajul lor este:" primeste lucrarea de impacare facuta mai dinainte de Dumnezeu in Cristos!" Luati in seama aceasta impacare facand analogie la aceasta intre oameni .Isus a zis: "Deci daca -ti aduci darul la altar si acolo iti aduci aminte ca fratele tau are ceva impotriva ta,lasa-ti darul acolo inaintea altarului si du-te intai si impaca-te cu fratele tau ;apoi vino si adu-ti darul" (Matei 5: 23,24) Atunci cand spune "impaca-te cu fratele tau , luati aminte ca este fratele care trebuie sa isi indeparteze judecata .Fratele este cel care "are ceva impotriva ta "asa cum Dumnezeu are ceva impotriva noastra , iar "impaca-te cu fratele tau " inseamna fa ceea ce trebuie sa faci pentru ca judecata fratelui tau sa fie indepartata . Dar atunci cand auzim Evanghelia lui Cristos , aflam ca Dumnezeu deja a facut aceasta :a facut pasii pe care noi nu ii puteam face si care trebuiau facuti pentru ca sa indeparteze judecata Sa , trimitandu-L pe Cristos sa sufere in locul nostru . Iar impacarea decisiva s-a petrecut "pe cand eram dusmani " Reconcileierea din partea noastra presupune simplu sa primim ceea ce Dumnezeu deja a facut , in acest fel primind un dar infinit de valoros.

22. Cristos a suferit si a murit … Ca sa ne aduca la Dumnezeu "Caci Cristos , de asemenea ,a suferit o data pentru pacate, Cel Drept pentru cei nedrepti , ca sa ne aduca la Dumnezeu;"(1Petru 3:18 ) "Dar acum , in Cristos Isus , voi , care odinioara erati departati , ati fost apropiati prin sangele Lui Cristos." (Efeseni 2:13 ) Atunci cand nu mai e nimic de facut , Dumnezeu este Evanghelie.Evanghelie inseamna "Veste Buna "iar crestinatatea nu este teologie de prima clasa ci este Veste . Este asemanata cu o veste pe care o aud prizonierii de razboi printr-un radio ascuns cum ca aliatii lor au ajuns si ca salvarea e doar o chestiune de timp .Iar paznicii lor se mira de unde atata bucurie. Dar care este binele suprem in Vestea Buna? Toate indiciile ne conduc intr-o directie finala :Dumnezeu insusi .Toate cuvintele Evangheliei ne conduc la El , iar daca nu , atunci nu este evanghelie. Spre exemplu mantuirea nu este veste buna daca doar te salveaza de la iad si nu te conduce la Dumnezeu , sau iertarea nu este veste buna daca doar iti da eliberare de sub vina ta si nu iti deschide calea catre Dumnezeu. Un alt exemplu, justificarea , nu este o veste buna daca ne face acceptabili inaintea Lui Dumnezeu si nu ne aduce la o partasie cu El . Rascumpararea nu este veste buna daca doar ne elibereaza de robia pacatului si nu ne aduce la Dumnezeu. Adoptarea nu este veste buna daca ne pune doar in familia Lui Dumnezeu si nu in bratul Sau . Aceest lucru este crucial si anume ca multi oameni se pare ca imbratiseaza vestea buna fara insa a-L imbratisa pe Dumnezeu .Iar noi nu avem o dovada sigura cum ca am avea o inima noua doar pentru ca vrem sa scapam de iad.Ei bine ,aceasta este o dorinta perfect naturala , nu una supra omeneasca .Nu iti trebuieo inima noua sa vrei eliberarea psihica pe care o da iertarea,sau indepartarea maniei Lui Dumnezeu , sau mostenirea imparatiei Lui Dumnezeu.Toate aceste lucruri sunt de dorit fara sa fii nascut din nou.Cu alte cuvinte nu trebuie sa fii nascut din nou ca sa vrei toate aceste lucruri.Chiar si diavolii le doresc. Si nu este un lucru gresit in a le dori , ba chiar este o nesabuinta ca sa nu le vrei.Dar dovada ca am fost schimbati este ca vrem aceste lucruri pentru ca ne aduc la bucuria Lui Dumnezeu.Acesta este cel mai maret lucru pentru care Cristos a murit: "Caci Cristos , de asemenea ,a suferit o data pentru pacate, Cel Drept pentru cei nedrepti , ca sa ne aduca la Dumnezeu;"(1Petru 3:18 ) De ce este aceasta esenta Vestii Bune ? Pentru ca am fost facuti sa experimentam fericirea ce dureaza si este deplina vazand si savurand gloria Lui Dumnezeu .Daca bucuria noastra rezulta din ceva mai putin , suntem idolatri si Dumnezeu nu este cinstit de catre noi.El ne-a creat in asa fel incat gloria Sa este afisata atunci cand ne bucuram de ea.Evanghelia Lui Cristos este vestea buna prin care cu pretul vietii Fiului Sau , Dumnezeu a facut tot ceea ce este necesar ca sa ne cucereasca/captiveze cu ceea ce ne va face eterni si tot mai fericiti , si anume cu El Insusi . Cu mult inainte ca Cristos sa vina Dumnezeu S-a descoperit ca fiind Sursa placerii depline si care dureaza ."Imi vei arata cararea vietii; inaintea Fetei Tale sunt bucurii nespuse , si desfatari vesnice la dreapta Ta."(Psalmul 16:11) Mai apoi L-a trimis pe Cristos sa sufere "ca sa ne aduca la Dumnezeu" Aceasta inseamna ca L-a trimis pe Cristos ca sa ne aduca la cea mai lunga si mai adanca bucurie pe care o poate avea un om. Asculta apoi invitatia : intoarce-te de la "placerile de o clipa ale pacatului "(Evrei 11:25) si vino la "desfatari vesnice la dreapta Ta."(Psalmul 16:11). Vino la Cristos.

23. Cristos a suferit si a murit … Ca sa putem apartine Lui "De aceea ,fratii mei , prin trupul lui Cristos si voi ati murit fata de Lege ,ca sa puteti fi ai altuia , adica ai Aceluia care a fost inviat din morti ,….."(Romani 7:4)" "Sau nu stiti …ca voi nu sunteti ai vostri ? Caci voi ati fost cumparati cu un pret ." (1Cor 6:19-20) "Biserica lui Dumnezeu , pe care a castigat-o cu insusi sangele Lui "(Fapte 20:28) Intrebarea cea mai importanta este nu cine esti dar al cui esti tu , si bineinteles ca multi oameni gandesc despre ei ca nu sunt sclavii nimanui visand la o independenta totala . Ca si o meduza care este purtata de valurile marii si se simte libera pentru ca nu este fixata de vreo lipitoare sau crustaceu. Dar Isus a spus niste cuvinte pentru oamenii care se gandeau in felul acesta."veti cunoaste adevarul si adevarul va va face liberi " Dar ei au raspuns "Noi …. n-am fost niciodata sclavii nimanui ;cum zici Tu :Veti fi liberi ?" Iar Isus a raspuns :"Adevarat ,adevarat va spun ca oricine traieste in pacat este sclav al pacatului "(Ioan 8 :32-34) Biblia nu este reala pentru oamenii cazuti care sunt in cele din urma auto motivati , iar in lumea cazuta nu este autonomie . Suntem guvernati de pacat sau suntem guvernati de Dumnezeu ."sunteti robii aceluia de care ascultati;…..Caci atunci cand erati robi ai pacatului , erati liberi fata de dreptate….. Dar acum fiind eliberati de pacat, si devenind robi ai lui Dumnezeu, aveti ca rod sfintirea ,iar ca sfarsit viata vesnica" (Romani 8:16,20,22). Majoritatea timpului nostru suntem liberi sa facem ceea ce vrem , dar nu avem libertatea sa facem ceea ce ar trebui sa facem.Pentru aceasta avem nevoie de o putere noua bazata pe o achizitie divina - puterea este a lui Dumnezeu .De aceea Biblia spune "Dar multumiri fie aduse lui Dumnezeu , pentru ca voi , desi ati fost robi pacatului , ati ascultata din inima de modelul invataturii , careia v-ati incredintat."(Romani 8:17) Dumnezeu este Acela care ingaduie si "le va da pocainta , ca sa cunoasca adevarul si sa-si vina iarasi in fire si sa se desprinda din cursa Diavolului , in care au fost prinsi , ca sa-i faca voia"(2Tim 2;25-26) Iar achizitia care descopera aceasta putere este moartea lui Cristos "Sau nu stiti ca … voi nu sunteti ai vostri? Caci voi ati fost cumparati cu un pret"…(1Corinteni 6:19 -20) .Si ce pret a platit Cristos pentru acei ce se incred in El ? "Biserica lui Dumnezeu , pe care a castigat-o cu insusi sangele Lui "(Fapte 20:28) Acum suntem cu adevarat liberi , si nu sa fim autonomi , ci sa vrem ceea ce este bine. Un mod de viata cu totul nou ni se deschide inainte atunci cand moartea lui Cristos devine moartea eului nostru cel vechi .Relatia cu Cristos Cel Viu inlocuieste regulile, iar libertatea de a aduce roade inlocuieste sclavia Legii : "De aceea ,fratii mei , prin trupul lui Cristos si voi ati murit fata de Lege ,ca sa puteti fi ai altuia , adica ai Aceluia care a fost inviat din morti ca sa aducem roade pentru Dumnezeu"(Romani 7:4)". Cristos a suferit si a murit ca sa putem fi eliberati de sub Lege si pacat si sa apartinem Lui .Aici supunerea inceteaza a mai fi o povara si devine libertatea de a aduce roade . Amintiti-va faptul ca nu mai apartineti voua insiva , iar atunci ai cui veti fi? Daca sunteti ai lui Cristos , atunci (dovediti?) sa apartineti Lui .

24. Cristos a suferit si a murit … Ca sa ne dea intrare libera in Locul Preasfant …"prin sangele lui Isus avem o intrare libera in Locul Preasfant," (Evrei 10:19) Unul dintre cele mai mari mistere ale Vechiului Testament era sensul cortului de inchinare folosit de Israel si numit "cortul intalnirii" .Se facea o anumita aluzie la acest cort dar nu clara . Atunci cand poporul lui Israel a iesit din Egipt si au ajuns la Muntele Sinai Dumnezeu a dat instructiuni precise lui Moise despre felul cum sa construiasca acest cort mobil de inchinare cu toate componentele si mobilierul lui .Iar ceea ce era misterios este aceasta porunca "si vezi sa le faci dupa modelul lor , care ti s-a aratat pe munte. "(Exod 25:40) Atunci cand Cristos a venit in lume , cu 1400 de ani mai tarziu era cu mult mai descoperit faptul ca acest "tipar " al vechiului cort al intalnirii era o "copie" sau o "umbra " a realitatii din ceruri-cortul intalnirii era o imagine pamanteasca a unei realitati pamantesti . Asa ca citim in Noul Testament urmatoarele :preotii "care slujesc chipului si umbrei lucrurilor ceresti , dupa poruncile Dumnezeiesti primite de Moise , cand avea sa inalte cortul .Caci ia seama ,a zis El, sa faci totul dupa chipul care ti-a fost aratat pe munte." (Evrei 8 :5) Rezulta ca toate practicile de inchinare ale lui Israel din Vechiul testament ne indreapta privirile spre ceva mai real . Asa cum erau camere sfinte in cortul intalnirii , unde preotii in mod repetat luau sangele animalului jertfit si se intalneau cu Dumnezeu , tot asa sunt "locuri sfinte ", infinit de superior si in ceruri , unde Cristos a intrat cu propriul Sau sange, nu in mod repetat , ci odata pentru totdeauna . "Dar Cristos a venit ca Mare Preot al bunurilor viitoare , cu acel cort mai mare si desavarsit, care nu este facut de maini , adica nu este din creatia aceasta ,si a intrat o data pentru totdeauna , in Locul Preasfant , nu cu sange de tapi sau de vitei , ci cu insusi sangele Sau , dupa ce a castigat o rascumparare vesnica "(Evrei 9:11,12). Implicatiile acestui lucru pentru noi sunt faptul ca acum calea este deschisa pentru noi sa mergem cu Cristos in toate locurile sfinte ale prezentei lui Dumnezeu.Inainte numai preotii evrei aveau acces in acea "copie" si "umbra " a acestor locuri .Doar Marele Preot putea merge odata pe an in Sfanta Sfintelor unde gloria Lui Dumnezeu aparea (Evrei 9:7). Exista o perdea de interzicere a accesului care proteja acel loc de glorie iar Biblia ne spune ca atunci cand Cristos a suflat ultima suflare pe cruce .."si iata ,perdeaua dinauntrul templului a fost rupta in doua,de sus pana jos ;si pamantul s-a cutremurat , si stancile au fost despicate "(Matei 27:51). Ce insemna aceasta ? Interpretarea ni se da in aceste cuvinte : …"prin sangele lui Isus avem o intrare libera in Locul Preasfant,pe calea cea noua si vie pe care ne-a deschis-o El , prin perdeaua dinauntru , adica trupul Sau " (Evrei 10:19-20) . Fara Cristos sfintenia Lui Dumnezeu trebuia sa fie protejata de noi .El ar fi fost dezonorat , iar noi am fi fost mistuiti datorita pacatului nostru . Dar acum datorita lui Cristos putem sa ne apropiem si sa ne bucuram inimile noastre de plinatatea frumusetii arzator de luminoase a sfinteniei Lui Dumnezeu , iar El nu va fi dezonorat si noi nu vom fi mistuiti .Datorita lui Cristos care ne protejeaza , Dumnezeu va fi onorat , iar noi vom sta in vesnica reverenta .De aceea nu te terme sa vii , dar vino prin Cristos .

25. Cristos a suferit si a murit … Ca sa devina pentru noi locul in care ne intalnim cu Dumnezeu "Isus a raspuns si le-a zis : Daramati templul acesta si in trei zile il voi ridica.Atunci iudeii au zis Templul acesta s-a zidit in patruzeci si sase de ani si Tu il vei ridica in trei zile? Dar El vorbea despre templul trupului Sau " ( Ioan 2 : 19-21) "Omorati-Ma si voi deveni locul de intalnire a oamenilor de pretutindeni, cu Dumnezeu." Cam in acest fel as parafraza Ioan 2:19-21. Ei credeau ca Isus face referinta la templul din Ierusalim : "Daramati templul acesta si in trei zile il voi ridica" - dar El facea referinta la trupul Sau . Oare de ce a facut Isus conexiunea intre templul evreiesc si propriul Sau trup? Pentru ca a venit sa inlocuiasca templul ca loc de intalnire cu Dumnezeu . Odata cu venirea Fiului Lui Dumnezeu intrupat , ritualurile si inchinarea au suferit schimbari profunde -Cristos Insasi a devenit ultimul Miel de paste , ultimul preot , ultimul templu.Toate au trecut , dar El a ramas , iar ceea ce a ramas este in mod infinit mai bun . Facind referinta la El Isus a zis:"dar Eu va spun ca aici este Unul mai mare decat templul."(Matei 12:6). Templul devenea locuinta Lui Dumnezeu arareori , atunci cand gloria Lui Dumnezeu umplea locul preasfant, dar despre Cristos Biblia spune :"caci in El locuieste trupeste toata plinatatea Lui Dumnezeu "(Coloseni 2:9) .Prezenta Lui Dumnezeu nu vine si pleaca de la Isus , El ESTE Dumnezeu , iar unde il intalnim pe El , il intalnim pe Dumnezeu . Dumnezeu se intalnea in templu cu oamenii prin multi mediatori umani imperfecti , dar acum se spune despre Cristos : Caci este un singur Dumnezeu si un singur mijlocitor intre Dumnezeu si oameni :Omul Cristos Isus , "(1Timotei 2:5) Daca este sa il intalnim pe Dumnezeu in inchinare, exista un singur loc unde trebuie sa ajungem , la Isus Cristos- crestinismul nu are centru geografic de inchinare cum au Islamismul sau Iudaismul . Odata , cand Isus confrunta o femeie adultera , ea a schimbat subiectul spunand:"Parintii nostri s-au inchinat pe muntele acesta, si voi ziceti ca in Ierusalim este locul unde trebuie sa se inchine oamenii." Iar Isus a urmat cursul schimbat al conversatiei si a zis :"Dar vine ceasul ,si acum a si venit , cand adevaratii inchinatori se vor inchina Tatalui in duh si in adevar;(Ioan 4:20-23). Isus schimba categoriile in mod complet - nu pe acest munte sau in acel oras , ci in duh si in adevar , El a venit in lume sa inlature limitarile geografice .Acum nu mai exista un templu , Ierusalim nu este centrul ci Cristos este.Daca vrem sa il vedem pe Dumnezeu ,Isus spune:"Cine M-a vazut pe Mine , L-a vazut pe Tatal "(Ioan 14:9) Vrem sa il primim pe Dumnezeu? Isus spune :.."cine Ma primeste pe Mine , primeste pe Cel ce M-a trimis pe Mine."(Matei 10 :40). Vrem sa avem prezenta Lui Dumnezeu in inchinarea noastra ? Biblia spune :"cel ce marturiseste pe Fiul ,are si pe tatal "(1Ioan 2:23) Vrem sa il cinstim pe Tatal ?Isus spune ; "cine nu cinsteste pe Fiul, nu cinsteste pe Tatal , care L-a trimis."(Ioan 5:23) Atunci cand Cristos a murit si a inviat din nou , vechiul templu a fost inlocuit de Cristos , locul de inchinare accesibil din intreaga lume . poti veni la El , fara sa-ti misti un muschi , El este atat de aproape cit este credinta .

26. Cristos a suferit si a murit …Pentru a sfarsi preotia Vechiului Testament si ca sa devina Marele Preot pentru vesnicie. "Si preotii dintai …erau impiedicati prin moarte sa ramana pururea in slujba dar El , fiindca ramane in veci ,are o preotie care nu poate fi trecuta de la unul la altul.Dea aceea si poate sa mantuiasca in mod desavarsit pe ce care se apropie de Dumnezeu prin El , pentru ca traieste pururi ca sa mijloceasca pentru eiCaci un astfel de Mare Preot ne trebuia :sfant , nevinovat, fara pata , despartit de pacatosi si inaltat mai presus de ceruri care n-are nevoie , ca ceilalti mari preoti ,sa aduca jertfe in fiecare zi ,intai pentru pacatele Sale si apoi pentru pacatele poporului , caci lucrul acesta l-a facut odata pentru totdeauna , cand s-a aduc jertfa pe Sine Insusi " (Evrei 7:23-27) " Caci Cristos ……a intrat chiar in cer , ca sa se infatiseze acum , pentruu noi , inaintea lui Dumnezeu .Si nu ca sa se aduca de mai multe ori jertfa pe Sine Insusi , asa cum intra marele preot in fiecare an in Locul Preasfant cu un sange care nu este al lui , fiindca atunci ar fi trebuit sa sufere de mai multe ori de la intemeierea lumii;dar acum , la sfarsitul veacurilor ,S-a aratat o singura data ca sa stearga pacatul prin jertfa Sa." (Evrei 9:24-26) Fiecare preot face slujba in fiecare zi si aduce de multe ori aceleasi jertfe , care niciodata nu pot sterge pacatele ,dar El , dupa ce a adus o singura jertfa pentru pacate , S-a asezat pentru totdeauna la dreapta lui Dumnazeu" (Evrei 10 :11-12) Una dintre cele mai marete expresii ale adevarului crestin este "odata pentru totdeauna " si ea rezulta din cuvantul grecesc "ephapax" si are semnificatia "odata pentru toate timpurile" adica s-a intamplat ceva decisiv .Acel act ce s-a petrecut are efect atat de deplin incat nu mai are nevoie sa fie repetat niciodata.iar orice efort de a il repeta ar discredita realizarea ce s-a petrecut "odata pentru totdeauna ". An dupa an preotii din Israel experimentau o realitate intunecata cand trebuiau sa aduca jertfe animale pentru pacatele lor si pacatele poporului. Si nu vreau sa spun ca nu ar fi fost iertare -Dumnezeu a randuit acele sacrificii pentru usurarea poverii poporului Sau . Pacatuiau si deci aveau nevoie de un substitut ca sa poarte pedeapsa lor - si era doar mila lui Dumnezeu faptul ca El accepta lucrarea preotilor pacatosi si a animalelor substitut. Dar exista de asemenea si o parte negativa a acestei lucrari : trebuia facuta din nou si din nou . Biblia spune :" Dar in jertfele acelea este o aducere -aminte in fiecare an a pacatelor "(Evrei 10 : 3) oamenii stiau faptul ca ,atunci cand isi puneau mainile pe capul unui taur pentru jertfa pentru a-si transfera pacatele animalului , toate acestea trebuiau sa fie facute din nou . Si nici un animal nu ar fi fost suficient ca sa sufere pentru pacatele omenesti , iar preotii pacatosi trebuiau sa sacrifice pentru pacatele lor , preotii muritori trebuiau sa fie inlocuiti . Taurii si caprele nu aveau o viata morala , in consecinta nu puteau purta vina omeneasca : " Caci este imposibil ca sangele taurilor si al tapilor sa stearga pacatele "(Evrei 10 : 4) Dar totusi exista si o linie argintie ce inconjura acest nor intunecos care era insuficienta preoteasca -daca Dumnezeu a onorat aceste lucruri inadecvate , trebuie sa insemne ca intr-o zi va fi trimis un slujitor calificat sa indeplineasca ceea ce acesti preoti nu puteau face -sa indeparteze pacatul odata pentru totdeauna. Acesta este Isus Cristos-El, a devenit ultimul Preot si ultima Jertfa .Fara de pacat -nu a adus jertfe pentru El Insusi , Nemuritor- nu mai trebuie sa fie inlocuit niciodata ,Om , si in felul acesta a putut purta pacate omenesti . De aceea nu a mai adus jerte pentru El Insusi , ci S-a adus ca ultima jertfa pe Sine insusi ,iar ca urmare a acestui fapt nu va mai fi niciodata nevoie pentru alta . Exista un singur Mijlocitor intre noi si Dumnezeu , un singur preot , si nu avem nevoie de altii .Si cat de fericiti sunt acum cei care se apropie de Dumnezeu doar prin Cristos.

27. Cristos a suferit si a murit … Pentru a deveni un preot milos si care ne ajuta "Caci n-avem un mare Preot care sa n-aiba mila de slabiciunile noastre, ci Unul care in toate lucrurile a fost ispitit ca si noi ,dar fara pacat.Sa ne apropiem deci cu deplina incredere de tronul harului ,ca sa capatam indurare si sa gasim har , ca sa fim ajutati la vreme de nevoie"( Evrei 4: 15-16) Cristos a devenit Preotul nostru prin sacrificiul de Sine de pe cruce (Evrei 9:26) , El este Mijlocitorul dintre noi si Dumnezeu.Supunerea si suferintele Sale au fost atat de perfecte incat Dumnezeu nu il va respinge .De aceea daca mergem la Dumnezeu prin El , Dumnezeu nu ne va respinge nici pe noi de asemenea . Dar lucrurile stau si mai bine , anume timp de 30 de ani pe drumul Sau catre cruce , Cristos a fost ispitit asa cum fiecare om a fost ispitit, dar in adevar nu a pacatuit .Oamenii intelepti au subliniat faptul ca ispitele Lui au fost mai mari decat ale noastre , nu mai slabe.Daca o persoana cedeaza ispitei, atunci nu resimte "asaltul" ei din plin.Noi capitulam atita timp cat tensiunea inca "se ridica" ,dar Isus nu a facut aceasta niciodata. Asa ca a indurat tensiunea din plin , pana la sfarsit si niciodata nu a falimentat .Si cunoaste ce inseamna sa fi ispitit din plin , cu putere. O viata de ispite ce culmineaza cu un abuz spectaculos si respingere a dat lui Isus o abilitate neegalata de a simti cu cei ispititi si cu cei ce sufera - nimeni nu a suferit niciodata mai mult si niciodata nu a indurat nimeni mai mult abuz.ca El . Si nu a fost nimeni mai indreptatit sa se razbune .Dar apostolul Petru spune : "El n-a facut nici pacat , nici nu s-a gasit viclenie in gura Lui .Cand era batjocorit , nu raspundea cu batjocuri ;si cand era chinuit , nu ameninta , ci Se incredinta Celui care judeca drept"(1Petru 2:22-23) . De aceea Biblia spune ca este capabil sa "aiba mila de slabiciunile noastre"(Evrei 4:15) iar aceasta este uimitor .Fiul Lui Dumnezeu , Cel inviat , in ceruri la dreapta lui Dumnezeu, cu toata puterea peste univers simte ceea ce simtim si noi atunci cand venim la El indurerati sau intristati, sau incoltiti de promisiunile placerilor pacatoase. Ce diferenta face aceasta ? Biblia raspunde facand o legatura intre mila lui Isus si increderea noastra in rugaciune .Ni se spune ca din moment ce este capabil sa "aiba mila de slabiciunile noastre" atunci ar trebui "Sa ne apropiem deci cu deplina incredere de tronul harului ,ca sa capatam indurare si sa gasim har , ca sa fim ajutati la vreme de nevoie"( Evrei 4: 15-16) In mod evident gandurile noastre vor suna cam asa : Ne simtim predispusi sa avem o atitudine de ostilitate in prezenta lui Dumnezeu daca venim cu framantari.. Simtim puritatea Lui Dumnezeu si perfectiunea Lui atat de precis incat tot ceea ce este legat de noi pare a fi nepotrivit in prezenta Sa . Dar atunci ne aducem aminte ca Isus este milos , El simte cu noi , nu impotriva noastra . Aceasta stare de constientizare a milei lui Cristos ne da indrazneala sa venim , El ne cunoaste strigatele , a avut parte de framantarile noastre si ne porunceste sa venim cu incredere atunci cand ne simtim nevoia.Asa ca haideti sa ne amintim vechiul cantec al lui John Newton: Tu vii acum 'naintea Regelui Mari probleme sa Ii spui Caci nimeni nu poate cere Dincolo de harul lui, putere.

28. Cristos a suferit si a murit …Pentru a ne elibera din desertaciunile ancestrale "Stiind ca ati fost rascumparati , nu cu lucruri pieritoare , cu argint sau cu aur , din felul vostru desert de viata mostenit de la parintii vostrii , ci cu sangele scump al lui Cristos , Mielul fara cusur si fara pata" (1Petru 1: 18-19) Oamenii seculari din vest si triburile cu prejudecati spirituale au un lucru in comun , si anume credinta lor in legaturile stramosesti . Bineinteles ca o numesc in termeni diferiti , spre exemplu oamenii cu prejudecati spirituale pot sa vorbeasca despre spiritele stramosilor si de transmiterea blestemelor . Oamnenii seculari pot vorbi despre influenta genetica sau de ranile produse de parinti abuzivi , codependenti si distanti emotional . In ambele cazuri exista un sens al fatalitatii de neinlaturat si anume ca suntem legati sa traim cu blestemul ranilor ancestrale . Iar viitorul arata sec si lipsit de fericire . Atunci cand Biblia spune : "ati fost rascumparati…… din felul vostru desert de viata mostenit de la parintii vostri" face referinta la un mod fara de sens, gol si fara impliniri de a trai care se sfarseste in distrugere . Ni se spune ca aceste feluri deserte de viata sunt legate de stramosii nostri dar nu ni se spune cum . Punctul important ce trebuie observat este modul in care suntem eliberati din legaturile acestei desertaciuni -puterea Eliberatorului defineste extensiunea eliberarii . Eliberarea din robia ancestrala este facuta "nu cu lucruri pieritoare , cu argint sau cu aur"- argintul si aurul reprezinta cele mai valoroase lucruri care ar putea fi platite pentru rascumpararea noastra - dar noi toti stim ca acestea ar fi nefolositoare .Oamenii bogati sunt cel mai adesea sclavii desertaciunii -un sef de trib bogat poate fi amanintat de frica unei vraji stramosesti asupra vietii lui . Un presedinte secular al unei companii de succes poate fi condus de forte necunoscute din mediul sau social care ii distrug casnicia si copii . Aurul si argintul nu au nici o putere sa ajute , dar suferintele si moartea lui Isus sunt ceea ce avem nevoie :"sangele scump al lui Cristos , Mielul fara cusur si fara pata" Atunci cand a murit Cristos Dumnezeu a avut in vedere relatiile dintre noi si predecesorii nostri si a intentionat sa ne elibereze din modul lor desert de vietuire.Acesta este unul dintre cele mai mari motive pentru care a murit Cristos Nici o vraja nu poate sa stea impotriva ta din moment ce toate pacatele iti sunt iertate si esti imbracat cu neprihanirea Lui Cristos si esti rascumparat si iubit de Creatorul universului . Suferintele si moartea lui Cristos este motivul final pentru care Biblia spune despre poporul lui Dumnezeu:"Nu exista blestem impotriva lui Iacov , nici nu exista vreo vrajitorie impotriva lui Israel;"(Numeri 23:23) Atunci cand Isus a murit toate binecuvantarile cerurilor au fost rascumparate pentru toti cei ce se incred in El . Iar atunci cand Dumnezeu binecuvanteaza , nimeni nu poate sa blesteme. Si nici nu este vreo rana ce a fost provocata de vreun parinte dincolo de vindecarea lui Isus - rascumpararea vindecatoare este numita :"sangele scump al lui Cristos" iar cuvantul pretios ne transmite o valoare infinita . Rascumpararea este in mod infinit de eliberatoare si nici o legatura nu poate sta impotriva ei . De aceea , haideti sa ne intoarcem de la aur si argint si sa imbratisam darul lui Dumnezeu.

29. Cristos a suferit si a murit … Pentru a ne elibera din sclavia pacatului "si de la Isus Cristos, martorul credincios , cel intai nascut dintre cei morti si Domnul regilor pamantului .a Lui , care ne iubeste si care ne-a spalat de pacatele noastre in sangele Sau , si a facut din noi regi si preoti pentru Dumnezeu , Tatal Sau;a lui sa fie gloria si puterea in vecii vecilor !Amin."(Apocalipsa 1:5-6) "De aceea si Isus , ca sa sfinteasca poporul cu insusi sangele Lui , a suferit …"(Evrei 13:12) Pacatul nostru ne distruge in doua feluri :ne face vinovati inaintea lui Dumnezeu , in asa fel incat suntem supusi corectei Sale condamnari , si in al doilea rand ne face urati in comportamentul nostru , in asa fel incat desfiguram imaginea Lui Dumnezeu pe care trebuia sa o afisam . Pacatul ne invinuieste condamnandu-ne si ne face sclavi ai lipsei de dragoste . Insa sangele lui Isus ne elibereaza din ambele suferinte/chinuri , satisface neprihanirea lui Dumnezeu in asa fel incat pacatele noastre pot fi iertate pe dreptate si infrange puterea pacatului ce ne inrobeste lipsei de dragoste . Am vazut cum Cristos absoarbe mania Lui Dumnezeu si ne ia vina . Dar acum in ce fel ne elibereaza sangele lui Cristos din robia pacatului? Raspunsul nu este ca El ar fi un exemplu puternic pentru noi si ca ne inspira sa ne eliberam de egoism .Dar intr-adevar Isus este un exemplu pentru noi , si inca un Exemplu foarte puternic , chiar El a intentionat ca noi sa Il imitam : " Va dau o porunca noua : Sa va iubiti unul pe altul , cum v-am iubit Eu , asa sa va iubiti unul pe altul."(Ioan 13:34) . Dar chemarea de a imita nu este puterea eliberatoare , exista ceva cu mult mai profund. Pacatul este o influenta atat de puternica in vietile noastre incat trebuie sa fim eliberati de catre insusi puterea Lui Dumnezeu , nu de puterea vointei noastre . dar din moment ce suntem pacatosi trebuie sa intrebam . Este puterea Lui Dumnezeu indreptata inspre eliberarea sau spre condamnarea noastra ? Aici intra in scena suferintele lui Cristos - atunci cand el amurit ca sa indeparteze condamnarea noastra a deschis ,daca putem spune asa , zagazurile infricosatei mile din ceruri ca sa se reverse pentru eliberarea noastra de sub puterea pacatului . Cu alte cuvinte salvarea de la vina pacatului nostru si de la mania lui Dumnezeu trebuiau sa preceada salvarea de sub puterea pacatului prin mila lui Dumnezeu . cuvintele biblice cele mai importante pentru a exprima aceasta sunt: justificarea precede si asigura sanctificarea. Acestea sunt doua lucruri diferite : una dintre ele este o declaratie instantanee ( nevinovat !) iat cealalta este o transformare continua . Acum pentru cei care se incred in Cristos , puterea lui Dumnezeu nu este in slujba maniei Sale care condamna ci in slujba milei eliberatoare. Dumnezeu ne da puterea schimbarii prin persoana Duhului Sau Sfant , de aceea frumusetea dragostei "bucuria, pacea, , indelunga rabdare , bunatatea, facerea de bine, credinciosia, blandetea , infranarea poftelor"sunt numite "roada Duhului" (Galateni 5.22-23) . In acest fel Biblia poate face promisiunea uimitoare "Caci pacatul nu va mai stapani asupra voastra ;pentru ca voi nu mai sunteti sub Lege , ci sub har . (Romani 6:14) Fiind "sub har" suntem asigurati ca puterea omnipotenta a lui Dumnezeu va distruge lipsa noastra de dragoste ( nu dintr-o data , ci progresiv) , si nu suntem pasivi in lupta pentru infrangerea egoismului nostru, dar nici nu furnizam puterea decisiva . Este harul lui Dumnezeu . Si aici apostolul Pavel ne exemplifica :"Si harul Lui fata de mine n-a fost zadarnic, ci am lucrat mai mult decat ei toti , totusi nu eu , ci harul lui Dumnezeu , care este in mine" Si fie ca Dumnezeul oricarui har , prin credinta in Isus, sa ne elibereze de vina si din sclavia pacatului .

30. Cristos a suferit si a murit … Ca sa murim fata de pacat si sa traim pentru neprihanire "El insusi a purtat pacatele noastre in trupul Sau , pe lemn , pentru ca noi , fiind morti fata de pacate , sa traim pentru dreptate ;prin ranile lui ati fost vindecati . Pe cat de ciudat suna , moartea lui Cristos in locul nostru si pentru pacatele noastre , inseamna ca noi am murit -noi gandim ca avand un substitut care sa moara in locul nostru , am scapat de moarte . Dar , intr-adevar noi scapam de moarte -moartea vesnica a eternei suferinte si separare de Dumnezeu. Isus a zis: "Eu le dau viata vesnica si in veci nu vor pieri" (Ioan10:28), "si oricine traieste si crede in Mine nu va muri niciodata"(Ioan 11:26) Moartea lui Isus intr-adevar inseamna ca "oricine crede in El sa nu piara ci sa aiba viata vesnica "(Ioan 3:16 ) Dar exista un alt sens in care murim in mod precis pentru ca Cristos a murit in locul nostru si pentru pacatele noastre." El insusi a purtat pacatele noastre in trupul Sau , pe lemn , pentru ca noi , fiind morti"… (1Pet 2:24) ,El a murit ca noi sa putem trai , si El a murit ca sa putem muri .Atunci cand Cristos a murit , Eu ca si unul care crede in Cristos , am murit cu El -Biblia o spune clar : "am fost uniti cu El intr-o moarte asemanatoare cu a Lui"(Romani 6:5) si "fiindca socotim ca , daca Unul singur a murit pentru toti , toti deci au murit."(2Cor 5:14) Credinta este dovada unirii noastre cu Cristos in acest mod profund , credinciosul fiind "crucificat cu Cristos" (Galateni 2:20) . Privind in urma la moartea Lui si stim faptul ca in mintea Lui Dumnezeu am fost acolo . Pacatele noastre au fost asupra Lui ,iar moartea pe care o meritam , se intampla noua , in Cristos. Botezul are insemnatatea acestei morti cu Cristos :"De aceea am fost ingropati impreuna cu El prin botezul in moarte"(Romani 6:4) - apa are semnificatia de mormant , iar scufundarea descrie moartea , iar revenirea este imaginea unei vieti noi , iar in ansamblu este o imagine a ceea ce face Dumnezeu "prin credinta" :"fiind ingropati impreuna cu El in botez , in care ati si fost inviati impreuna cu El prin credinta in lucrarea lui Dumnezeu ,care l-a inviat dintre cei morti ." Faptul ca am murit cu Cristos este legat in mod direct de moartea lui pentru pacatele mele"El insusi a purtat pacatele noastre in trupul Sau , pe lemn , pentru ca noi , fiind morti" …, aceasta inseamna ca atunci cand il imbratisez pe Isus ca Salvator al meu ,imi imbratisez propria moarte ca pacatos.pacatul meu l-a dus pe Cristos la mormant si m-a dus si pe mine acolo cu El . Credinta vede pacatul ca fiind criminal , l-a omorat pe Isus, deci m-a omorat si pe mine . De aceea devenind crestin insemneaza moarte pentru pacat ,vechiul "eu" care iubea pacatul a murit cu Cristos , pacatul este ca o prostituata care nu mai arata frumoasa , ea este criminala care l-a omorat pe Regele meu si pe mine . De aceea , credinciosul este mort pentru pacat , nu mai este dominat de atractia ei , pacatul -prostituata care L-a omorat pe prietenul meu , nu ma mai atrage , a devenit un dusman. Viata mea cea noua este acum in stapanirea neprihanirii "El insusi a purtat pacatele noastre in trupul Sau , pe lemn , pentru ca noi , fiind morti fata de pacate , sa traim pentru dreptate ;(1Petru 2.24)Frumusetea Lui Cristos care m-a iubit si care s-a dat pentru mine , este dorinta sufletului meu , iar frumusetea Lui este dreptatea perfecta . Porunca la care iubesc sa ma supun este aceasta (si te invit sa te alaturi mie) "dati-va pe voi insiva lui Dumnezeu ca acei care sunteti vii din morti , iar membrele voastre dati-le lui Dumnezeu ca pe niste unelte ale dreptatii ."(Romani 6:13)

31. Cristos a suferit si a murit … Ca sa murim fata de Lege si sa aducem roade pentru Dumnezeu "De aceea, fratii mei ,prin trupul lui Cristos si voi ati murit fata de Lege , ca sa puteti fi ai altuia , adica ai Aceluia care a fost inviat din morti , ca sa aducem roade pentru Dumnezeu "(Romani 7:4) Atunci cand Cristos a murit pentru noi , noi am murit impreuna cu El ,Dumnezeu s-a uitat la noi , cei care credem ca fiind uniti cu Cristos . Moartea Lui pentru pacatul nostru a fost moartea noastra in El (vedeti capitolul anterior) Dar pacatul nu era singura realitate care l-a omorat pe Cristos si pe noi , ci asa a fost si Legea . Atunci cand calcam legea pacatuind , Legea ne condamna la moarte , iar daca nu ar fi fost legea , nu ar fi fost nici pedeapsa " si unde nu este lege , nu este incalcare de Lege" ( Romani 4:15) . Dar " Acum stim ca orice spune Legea , o spune celor care sunt sub lege , ca……toata lumea sa fie gasita vinovata inaintea lui Dumnezeu ."(Romanii 3:19) Nu era nici o scapare din blestemul legii- era dreapta iar noi eram vinovati . totusi era o singura cale de scapare :cineva trebuie sa plateasca vina . Iar de aceasta a venit Isus : "Cristos ne-a rascumparat din blestemul Legii , facandu-se blestem pentru noi (caci este scris :Blestemat este oricine care atarna pe lemn"(Galateni 3:13). De aceea , legea lui Dumnezeu nu ne poate condamna daca suntem in Cristos , puterea ei de a ne conduce este "rupta" de doua ori . In primul rand , cererile legii au fost implinite de Cristos in favoarea noastra , modul in care El a tinut legea - perfect - este trecut in contul nostru (vedeti capitolul 11) , iar in al doilea rand vina care o aducea legea a fost platita cu sangele Lui Cristos . De aceea Biblia ne invata atat de clar faptul ca impacarea noastra cu Dumnezeu nu se bazeaza pe tinerea Legii"De aceea prin faptele Legii nimeni nu va fi justificat inaintea Lui"(Romani 3.20) "stiind ca omul nu este justificat prin faptele Legii, ci prin credinta in Isus Cristos"(Galateni 2:16). Nu exista nici o speranta de a fi justificati inaintea Lui Dumnezeu prin tinerea Legii, singura speranta este sangele si neprihanirea Lui Cristos , care este a noastra doar prin credinta ."De aceea noi credem ca omul este socotit justificat prin credinta, fara faptele Legii." Atunci cum putem sa fim placuti Lui Dumnezeu daca suntem morti fata de Legea Lui si ea nu ne mai stapaneste ?Oare nu este Legea expresia voii Lui Dumnezeu cea buna placuta si desavarsita?(Romani 7:12) .Raspunsul biblic este ca in loc de a apartine Legii , care cere si condamna,acum apartinem Lui Cristos care cere si ofera. Mai inainte, neprihanirea era ceruta de dinafara prin litere scrise in piatra .Dar acum, neprihanirea se ridica din interiorul nostruca o dorinta arzatoare in relatia noastra cu Cristos.El este prezent si real, prin Duhul Sau ne ajuta in slabiciunile noastre -o persoana vie a inlocuit o lista letala:...."caci litera omoara , dar Duhul da viata."(2 Corinteni 3:6) (Vedeti de asemenea si capitolul 14). In acest mod Biblia afirma ca noul fel de viata este aducerea de roade si nu tinerea Legii"De aceea ,fratii mei,prin trupul Lui Cristos si voi ati murit fata de Lege,ca sa puteti fi ai altuia , adica ai Aceluia care a fost inviat din morti ca sa aducem roade pentru Dumnezeu"(Rom 7:4) Am murit fata de tinerea Legii, ca sa putem trai pentru a aduce roade .Roadele cresc in mod natural pe un copac , iar daca copacul este bun, rodul va fi bun .Copacul in acest caz este o relatie vie de iubire fata de Cristos-pentru aceasta a murit El .Iar acum ne indeamna sa venim:"increde-te in Mine !"Mori fata de Lege , ca sa poti purta roadele dragostei .

32. Cristos a suferit si a murit … Ca sa ne dea puterea de a trai pentru Cristos si nu pentru noi insine "Si El a murit pentru toti , pentru ca aceia care traiesc sa nu mai traiasca pentru ei insisi , ci pentru Cel care a murit si a imviat pentru ei ."(2Corinteni 5 :15) Pe multi oameni ii pune in incurcatura faptul ca Cristos a murit ca sa il inalte pe Cristos- redus la esente 2 Cor 5:15 spune ca Cristos a murit pentru noi ca sa putem trai pentru El . Cu alte cuvinte El a murit pentru noi ca El sa fie inaltat :direct spus, Cristos a murit pentru Cristos. Ei bine , acest lucru este adevarat -si nu este un joc de cuvinte .Esenta pacatului nostru este ca am esuat in a-L glorifica pe Dumnezeu , ceea ce include esecul nostru de a-L glorifca pe fiul Sau (Romani 3.23) Dar Cristos a murit ca sa poarte acel pacat si sa ne elibereze de el , a murit ca sa poarte necinstea care am ingramadit-o asupra Lui prin pacatele noastre.A murit ca sa schimbe acest lucru , a murit pentru gloria Lui Cristos. Motivul pentru care acest lucru debusoleaza pe multi este ca suna fara sens, si nu pare un lucru care sa fie facut cu placere.Se pare ca intoarce suferintele Lui Cristos in exact opusul a ceea ce Biblia spune ca sunt , anume actul suprem de dragoste. Dar de fapt suferintele Lui Cristos au si aceasta insemnatate -Cristos a murit pentru gloria sa , iar moartea Sa pentru a-si arata dragostea sunt nu numai ambele adevarate, dar si unul si acelasi lucru. Cristos este unic - nimeni nu poate sa se comporte in acest fel si sa numeasca aceasta dragoste .El este singurul om din univers care este Dumnezeu si de aceea in mod infinit de pretios.El este infinit de frumos in toate perfectiunile Lui morale, infinit de intelept si drept si bun si puternic:" El, care este oglindirea gloriei Lui si intiparirea Fiintei Lui , si care tine toate lucrurile prin cuvantul puterii Lui,"…(Evrei 1:3) A-L vedea si a-L cunoaste este mai implinitor decat tot ceea ce poate pamantul sa ofere.Cei care l-au cunoscut mai bine au vorbit in acest fel: "Dar lucrurile, care pentru mine erau castig,le-am socotit ca o pierdere , din pricina lui Cristos. Ba mai mult ,toate lucrurile le privesc ca o pierdere , fata de pretul nespus de mare al cunoasterii lui Cristos Isus ,Domnul meu ,pentru care le-am pierdut pe toate si le socotesc ca un gunoi , ca sa castig pe Cristos" (Filipeni 3:7-8) "Cristos a murit ca noi sa putem trai pentru El" nu inseamna "ca sa-L ajutam" . [Dumnezeu] "nici nu este slujit de maini omenesti ,ca si cand ar avea nevoie de ceva"(Fapte 17:25) Si nici Cristos nu are nevoie :"Caci nici Fiul omului n-a venit sa I se slujeasca ,ci sa slujeasca si sa-si dea viata ca rascumparare pentru multi."(Marcu 10:45). Cristos nu a murit ca noi sa il ajutam ci ca sa il putem vedea si sa ne bucuram de infinita valoare a Lui . El a murit ca sa ne dezobisnuiasca de placeri otravitoare si ca sa ne captiveze cu placerile frumusetii Lui . In acest mod noi suntem iubiti iar El este onorat, si acestea doua nu sunt doua scopuri ce concureaza -ele sunt unul singur. Isus a spus ca trebuia sa plece ca sa trimita Duhul Sau cel Sfant, Mangaietorul (Ioan 16:7), apoi le-a spus ce va face Mangaietorul, cand va veni:"El Ma va glorifica"(Ioan 16:14) . Cristos a murit si a inviat ca noi sa il putem vedea si sa il glorificam , iar aceasta este cel mai mare "ajutor" din lume pe care il putem face, aceasta este dragostea . Cea mai draga rugaciune care Isus a spus-o este aceasta "Tata, vreau ca acolo unde sunt Eu , sa fie impreuna cu mine si acei pe care Mi i-ai dat Tu , ca ei sa vada gloria Mea" (Ioan 17:24). Pentru aceasta a murit Cristos , aceasta este suferinta Lui in dragoste ca sa ne dea bucurie eterna ,anume pe El Insusi .

33. Cristos a suferit si a murit … Ca sa faca din crucea Sa locul de pornire a laudelor noastre "In ceea ce ma priveste , departe de mine gandul sa ma laud cu altceva decat cu crucea Domnului nostru Isus Cristos,prin care lumea este crucificata fata de mine si eu fata de lume" (Galateni 6:14) Aceasta se pare ca e prea de tot -Sa te lauzi numai cu crucea! Chiar asa ? Literalmente doar cu crucea? Chiar si Biblia vorbeste despre alte lucruri cu care sa poti sa te lauzi… . Sa ne bucuram in speranta gloriei Lui Dumnezeu (Romani 5:2) , sa ne bucuram in necazuri (Romani 5:3), sa ne laudam in slabiciunile noastre (2Cor 12:9),sa ne laudam cu poporul lui Dumnezeu (1Tes 2:19) . Oare ce inseamna aici "departe de mine gandul sa ma laud cu altceva decat cu crucea" ? Aceasta inseamna ca toate celelalte laude ar trebui sa fie tot legate de cruce -daca ne laudam in speranta gloriei , acea lauda ar trebui sa se faca doar in temeiul crucii Lui Cristos;daca ne laudam cu poporul Lui Dumnezeu , acea lauda ar trebui sa se faca tot in temeiul crucii Lui Cristos.A ne lauda doar cu crucea inseamna ca doar crucea initiaza si aduce la implinire orice alta lauda , iar fiecare lauda intemeiata trebuie sa inalte si sa cinsteasca crucea . De ce ? pentru ca orice lucru bun - chiar si cele rele pe care Dumnezeu le-a facut bune pentru noi - au fost facute pentru noi prin crucea Lui Cristos.Separati de credinta in Cristos , pacatosii au parte doar de judecata . Ei bine , exista multe lucruri placute de care au parte necredinciosii ,dar Biblia ne invata ca aceste binecuvantari naturale ale vietii vor creste severitatea judecatii Lui Dumnezeu in cele din urma , daca ele nu sunt primite cu multumire in baza suferintelor Lui Cristos (Romani 2:4-5). De aceea , toate lucrurile de care ne bucuram , ca oameni care ne incredem in Cristos , acele lucruri le datoram mortii Lui .Suferintele Sale au absorbit toata judecata pe care pacatosii vinovati o meritau si prin acestea s-au obtinut toate lucrurile bune de care pacatosi se bucura.De aceea toate laudele noastre in aceste lucruri trebuie sa fie laude aduse de crucea lui Cristos - noi nu suntem pe atat de Crisocentrici si nu pretuim crucea asa cum ar trebui pentru ca nu cumpanim adevarul cugetand la faptul ca tot ceea ce este bun , si toate lucrurile rele pe care Dumnezeu le transforma in bine au fost cumparate prin suferintele Lui Cristos . Cum putem deveni focalizati pe cruce intr-un mod asa de radical? Trebuie sa fim treziti de adevarul ca ,atunci cand Cristos a murit pe cruce , noi am murit (vedeti capitolul 31). Atunci cand aceasta trezire s-a intamplat apostolului Pavel ,el a spus : "lumea este crucificata fata de mine si eu fata de lume" (Galateni 6:14) Acesta este elemenul cheie al laudelor cu crucea Lui Cristos. Atunci cand iti pui increderea in Cristos, puterea atractiei coplesitoare a lumii este franta.Tu esti un cadavru fata de lume, iar lumea este un cadavru fata de tine ,sau ca sa o spunem intr-un mod pozitiv , tu esti "o creatie noua"(Galateni 6:15) .Ceea ce este vechea ta persoana a murit , iar noua ta persoana este vie , acea persoana a credintei in Cristos .Iar ceea ce marcheaza acesta credinta este faptul ca pretuieste pe Cristos mai presus de toate lucrurile din lume , si puterea lumii care iti curta dragostea - a murit . A fi mort fata de lume inseamna ca orice placere de aici este intemeiata ca fiind ea insasi o dovada a rascumpararii prin sangele Lui Cristos si a dragostei sale , totodata si o ocazie de a ne lauda cu crucea Lui Cristos.Atunci cand inimile noastre alearga catre izvorul binecuvantarilor de la cruce ,nu vom alerga la desertaciunea fericirilor lumesti , iar Cristos cel crucificat este totul pentru noi .

34. Cristos a suferit si a murit … ca sa ne dea puterea de a trai prin credinta in El "Am fost crucuficat cu Cristos ;si cu toate ca traiesc , nu mai traiesc eu , ci Cristos traieste in mine .Si viata pe care o traiesc acum in trup , o traiesc prin credinta in Fiul Lui Dumnezeu , care m-a iubit si S-a dat pe Sine insusi pentru mine" ( Galateni 2 : 20 ) Exista un paradox explicit in acest verset "am fost crucuficat" dar "traiesc" . Ati putea spune : nu este paradoxal ci doar secvential : prima data am murit cu Cristos ; apoi am fost inviat cu El si acum traiesc . Adevarat, dar ce parere aveti despre urmatoarele cuvinte care par si mai paradoxale :,,nu mai traiesc eu" dar totusi "traiesc acum" ? Traiesc sau nu traiesc ? Paradoxurile nu sunt contradictii , ele doar suna a fi asa . Ceea ce Pavel vrea sa spuna este ca era un "eu" care a murit si ca exista un "eu" diferit care traieste acum .Aceasta inseamna sa devii crestin -un "eu" vechi moare , iar "o faptura " noua este creata sau "inviata": " Caci daca este cineva in Cristos,este o faptura noua"(2Cor 5:17 ). "macar ca eram morti in greselile noastre , ne-a adus la viata impreuna cu Cristos …….si ne-a inviat impreuna"(Efeseni 2 :5-6). Scopul mortii Lui Cristos a fost sa ia vechiul "eu"al nostru cu El in mormant si sa il sfarseasca :" stiind bine ca omul nostru cel vechi a fost crucificat impreuna cu El pentru ca trupul pacatului sa poata fi nimicit , ca sa nu mai fim robi care slujesc pacatului;"(Rom 6:6). Daca ne incredem in Cristos atuni suntem uniti cu El, iar Dumnezeu considera vechiul nostru "eu" ca murind cu Cristos. Scopul era invierea unei fapturi noi . Deci, cine este acea faptura noua?Ce este diferit la aceste doua "eu-ri"?Mai raman eu acelasi?Versetul de la inceputul acestui capitol descrie noul eu in doua feluri :unul este aproape inimaginabil iar celalalt ne este clar . Prima data ni se spune ca noul eu sau noua faptura este Cristos traind in mine : "nu mai traiesc eu , ci Cristos traieste in mine". Inteleg sensul acestora ca fiind noul "eu" definit de prezenta si ajutorul Lui Cristos in permanenta - El ,care intotdeauna imi da viata din viata Lui , si ma intareste intotdeauna pentru ceea ce ma cheama sa infaptuiesc.De aceea spune Biblia :"Pot totul in Cristos care ma intareste."(Filipeni 4:13) "Pentru aceasta lucrez si eu si ma lupt dupa lucrarea puterii Lui , care lucreaza in mine cu putere"(Coloseni 1:29) Iar atunci cand toate acestea se intampla , noul eu ,sau noua faptura spune :"Caci n-as indrazni sa vorbesc despre nici un lucru ,pe care sa nu-l fi facut Cristos prin mine" Acesta este modul in care Galateni 2:20 vorbeste despre noul eu: locuit de Cristos,sustinut de Cristos,intarit de Cristos -El a murit ca sa aduca aceasta schimbare , acesta este un crestin . Cel de-al doilea fel in care ni se vorbeste despre noul eu este ca traieste increzandu-se in Cristos clipa de clipa : "Si viata pe care o traiesc acum in trup , o traiesc prin credinta in Fiul Lui Dumnezeu , care m-a iubit si S-a dat pe Sine insusi pentru mine" Fara aceasta cea de-a doua descriere a noului eu s-ar putea sa ne intrebam care este partea noastra in experimentarea ajutorului zilnic al lui Cristos , dar acum avem raspunsul :credinta . De partea divina , Cristos locuieste in noi si ne imputerniceste sa traim in felul in care El ne invata sa traim - acesata este lucrarea Lui . De partea noastra , este experimentatea trairii increzandu-ne in prezenta si ajutorul Sau clipa de clipa .Dovada ca El va fi cu noi si ca ne va ajuta la aceasta, este faptul ca a suferit si a murit ca aceasta traire a noastra sa fie posibila .

35. Cristos a suferit si a murit … Pentru a da casatoriei insemnatatea cea mai adanca "Sotilor ,iubiti-va sotiile , dupa cum si Cristos a iubit Biserica si S-a dat pe Sine Insusi pentru ea" (Efeseni 5:25) Viziunea lui Dumnezeu pentru casatorie in Biblie zugraveste sotul care isi iubeste sotia in felul in care Cristos isi iubeste poporul , iar felul in care sotia raspunde sotului este felul in care poporul Lui Cristos trebuie sa raspunda Lui. Aceasta imagine a fost in mintea Lui Dumnezeu atunci cand l-a trimis pe Cristos in lume -El a venit pentru mireasa Sa si a murit pentru ea ca sa arate felul in care trebuie sa fie casatoria . Ei bine, nu trebuie sa intelegem analogia ca fiind necesar pentru soti sa sufere din cauza nevestelor -este adevarat , aceasta s-a intamplat Lui Isus , intr-un sens .El a suferit ca sa isi aduca la viata un popor al sau -o mireasa - , si chiar acesti oameni care au fost printre cei ce I-au provocat suferintele.Multa din tristetea Sa a fost si din cauza ca ucenicii Lui L-au abandonat (Matei 26:56 ), iar punctul principal al analogiei este felul in care Isus i-a iubit pina la moarte si nu i-a alungat . Ideea Lui Dumnezeu pentru casatorie a precedat uniunea dintre Adam si Eva si venirea Lui Cristos -stim aceasta pentru ca atunci cand apostolul Lui Cristos a explicat misterul casatoriei aduce in atentie inceputul Bibliei si citeaza din Geneza 2:24 : "De aceea va lasa omul pe tatal sau si pe mama sa si se va lipi de sotia sa ;si ei vor deveni un singur trup" Apoi in urmatoarele versete interpreteaza ceea ce a spus:"Misterul acesta este mare ,dar vorbesc despre Cristos si despre Biserica.(Efeseni 5:31-32) Aceasta inseamna ca in mintea Lui Dumnezeu casatoria era proiectata ca sa afiseze relationarea Lui Cristos cu poporul Sau .Motivul pentru care casatoria este numita un mister este ca aceasta tinta a casatoriei nu era descoperita inaintea venirii Lui Cristos - acum vedem casatoria ca fiind destinata a face mai vizibila dragostea Lui Cristos pentru poporul Sau in lume . Din moment ce aceasta era in mintea Lui Dumnezeu de la inceput , era de asemenea in mintea lui Cristos atunci cand a infruntat moartea - stia ca printre multele efecte ale mortii sale era si acesta: pentru a da casatoriei insemnatatea cea mai adanca si pentru a face aceasta insemnatate clara .Toate suferintele sale aveau scopul de a fi un mesaj, in mod special pentru soti :in acest mod trebuie fiecare sot sa isi iubeasca sotia . Cu toate ca Dumnezeu nu a planuit de la inceput casatoriile sa fie mizerabile , multe sunt- aceasta este ceea ce face pacatul - ne determina sa ne comportam rau unii cu ceilalti .Cristos a suferit si a murit sa schimbe aceasta - si sotiile au o responsabilitate in aceasta schimbare, dar Cristos da o responsabilitate speciala barbatilor .De aceea Biblia spune : "Sotilor ,iubiti-va sotiile , dupa cum si Cristos a iubit Biserica si S-a dat pe Sine Insusi pentru ea" (Efeseni 5:25) Sotii nu sunt Cristos , dar sunt chemati sa se asemene cu El , iar scopul exact al asemanarii este felul in care sotul este gata sa sufere pentru binele sotiei sale fara sa o ameninte sau sa o abuzeze.Aceasta include suferinta pentru a o proteja de orice forte exterioare care ar fi posibil vatamatoare ,de asemenea suferirea dezamagirilor sau chiar si a abuzurilor din partea ei . Acest fel de dragoste este posibil deoarece Cristos a murit si pentru soti , si pentru sotii , iar pacatele lor sunt iertate, asa ca nu mai trebuie nici unul dintre ei sa sufere pentru vreun pacat .Acea suferinta a fost purtata de Cristos, si acum ca doi pacatosi iertati putem intoarce binele pentru rau .

36. Cristos a suferit si a murit … Ca sa-si creeze un popor pasionat pentru fapte bune "care s-a dat pe Sine Insusi pentru noi , ca sa ne rascumpere din orice faradelege si sa-si curateasca un popor care sa fie al Lui , plin de ravna pentru fapte bune."(Tit 2:14) Inima crestinatatii este adevarul ca suntem iertati si acceptati de Dumnezeu , nu pentru ca am facut fapte bune ci pentru ca sa ne faca plini de rivna si capabili de a le face .Biblia spune : …"Dumnezeu ,care ne-a mantuit…..nu dupa faptele noastre ,"(1Timotei 1:9) -faptele bune nu sunt temelia acceptarii noastre ci roadele ei . cristos a suferit si a murit nu pentru ca noi I-am prezentat fapte bune , ci a murit "sa-si curateasca un popor care sa fie al Lui , plin de ravna pentru fapte bune." (Tit 2:14). Acesta este intelesul harului . Nu putem sa obtinem o indreptatire inaintea Lui Dumnezeu din faptele noastre bune - trebuie sa fie un dar fara de plata .Iar noi putem sa il primim doar prin credinta , pretuindu-l ca fiind cea mai mare comoara a noastra .De aceea spune Biblia : "Caci prin har ati fost mantuiti , prin credinta .Si aceasta nu vine de la voi , ci este darul Lui Dumnezeu.Nu prin fapte , ca sa nu se laude nimeni"(Efeseni 2:8-9) Cristos a suferit si a murit ca faptele bune sa fie efectul ,si nu cauza acceptarii noastre - deloc surprinzator urmatoarea propozitie spune :"caci noi suntem lucrarea Lui , creati in Cristos Isus ,pentru fapte bune , pe care le-a pregatit Dumnezeu mai dinainte , ca sa umblam in ele." (Efeseni 2:10) Aceasta inseamna ca suntem mantuiti pentru a face fapte bune si nu prin fapte bune , iar scopul lui Cristos nu este simpla abilitate de a le face ,dar pasiune pentru a le face .De aceea Biblia foloseste cuvantul "rivna"- Cristos a murit ca sa ne faca plini de ravna pentru fapte bune - rivna inseamna pasiune. Cristos nu a murit ca sa aduca pur si simplu posibilitatea facerii de fapte bune sau sa fie Cel care urmareste acuzand inimi impartite - a murit sa produca in noi o pasiune pentru fapte bune. Puritatea crestineasca nu este simpla evitare a raului ci urmarirea binelui. Exista mai multe motive pentru care Isus a platit infinitul pret ca sa produca pasiunea noastra pentru fapte bune -motivul principal il avem in aceste cuvinte: "Tot asa sa lumineze si lumina voastra inaintea oamenilor , ca ei sa vada faptele voastre bune si sa glorifice pe Tatal vostru care este in ceruri"(Matei 5:16) . Dumnezeu este aratat glorios prin faptele bune ale crestinilor -pentru acea glorie Cristos a suferit si a murit . Atunci cand iertarea si acceptarea Lui Dumnazeu ne-a eliberat de frica si mandrie si lacomie , suntem umpluti de o rivna de a iubi pe altii in felul in care am fost iubiti ;ne riscam vietile si posesiunile din moment ce suntem in siguranta lui Cristos. Atunci cand ii iubim pe altii in acest mod, , comportamentul nostru este contrar egoismului omenescului de a ne auto-aprecia . Atentia este atrasa in acest mod catre Comoara noastra ce ne transforma vietile si Siguranta noastra - Dumnezeu . Si ce sunt aceste "fapte bune"? Fara sa limiteze scopul lor , Biblia da intelesul de ajutorare a oamenilor in nevoi urgente , in mod special a acelora ce poseda putin si sufera cel mai mult.De exemplu Biblia spune :"Si ai nostri sa invete sa faca fapte bune pentru cele necesare,"… (Tit 3:14) Cristos a murit ca sa ne faca acest fel de oameni :pasionati de a ajuta pe cei saraci si pe cei care sunt distrusi . Este cel mai bun mod de viata , indiferent de ce ne-ar costa in aceasta lume :ei beneficiaza de ajutor, noi avem bucurie iar Dumnezeu este glorificat .

37. Cristos a suferit si a murit … Pentru a ne chema sa-I urmam exemplul de smerenie si iubire costisitoare "Caci este un har , daca cineva ,pentru constiinta lui fata de Dumnezeu ,indura intristare ,suferind pe nedrept ……Caci la aceasta ati fost chemati ,finndca si Cristos a suferit pentru voi ,lasandu-va un exemplu ,ca sa calcati pe urmele Lui" (1Petru2:19,21) "Uitati-va deci bine la Cel care a suferit din partea pacatosilor o impotrivire asa de mare fata de Sine, ca nu cumva sa va pierdeti inima si sa cadeti de oboseala in sufletele voastre .Voi nu v-ati impotrivit inca pana la sange ,luptand impotriva pacatului."(Evrei 12 :3-4) "Sa aveti in voi gandul acesta ,care era si in Cristos Isus :Care, macar ca avea chipul Lui Dumnezeu , totusi n-a socotit ca un lucru de apucat sa fie deopotriva cu Dumnezeu , ci S-a dezbracat pe Sine Insusi si a luat chip de rob , facandu-Se asemenea oamenilor . Si la infatisare fiind gasit ca un om , S-a umilit si S-a facut ascultatar pana la moarte ,si inca moarte de cruce"(Filipeni 2 :5-8) Imitatia nu este mantuire , dar mantuirea aduce imitatie . Cristos nu ne este dat in primul rand ca model , ci ca Salvator -in experienta credinciosului , mai intai intervine iertarea, iar apoi urmarea modelului (imitarea).In experienta lui Cristos cele doua se intampla impreuna: aceeasi suferinta care ne iarta pacatele ne si ofera modelul de dragoste. De fapt, doar atunci cand experimentam iertarea lui Cristos, El poate deveni un model pentru noi- aceasta suna gresit pentru suferintele Lui - sunt unice si nu pot fi imitate. Nimeni altul decat Fiul lui Dumnezeu a putut suferi pentru noi, asa cum a suferit Cristos. A purtat pacatele noastre intr-un mod in care nimeni altul nu poate. A fost Cel ce s-a substituit suferintelor noastre si noi nu vom putea face aceasta din nou. A fost o data pentru totdeauna, Cel Neprihanit pentru cel faradelege . Suferinta divina indeplinita in locul pacatosilor este imposibil de imitat. Oricum, acesta suferinta unica, dupa iertarea si justificarea pacatosilor, ii transforma in oameni care se comporta ca Isus, nu ca El in ispasirea pacatelor, dar ca El in dragoste. Ca El in suferinta, facand bine celorlalti. . Ca El in faptul ca nu intorcea rau pentru rau. Ca El in smerenie si blandete. Ca El in rabdarea suferintei. Ca El in servitudine. Isus a suferit pentru noi in mod unic, ca noi sa putem suferi cu El in cauza dragostei. Apostolul lui Cristos, Pavel spunea ca ambitia sa era ca mai intai sa impartaseasca neprihanirea lui Cristos prin credinta iar apoi sa impartaseasca suferintele Sale in lucrare: "Si sa fiu gasit in El ,nu avand dreptatea mea , care este din Lege , ci pe aceea care este prin credinta in Cristos,….ca sa-L cunosc pe El si….partasia suferintelor Lui , si sa fiu facut asemenea mortii Lui". Justificarea face posibila si precede imitarea -suferintele Lui Cristos pentru justificare fac posibile suferintele noastre pentru proclamare (marturie). Dar suferintele noastre pentru altii nu indeparteaza mania Lui Dumnezeu - arata valoarea indepartarii maniei lui Dumnezeu prin suferinta lui Cristos si indreapta privirile oamenilor catre El . Atunci cand Biblia ne cheama sa :,, rabd totul de dragul celor alesi , pentru ca si ei sa capete mantuirea care este in Cristos Isus (2Timotei 2;10 ) , aceasta insemna ca felul in care noi il imitam pe Cristos ii indreapta pe oameni catre El , Singurul Mantuitor. Suferintele noastre sunt cruciale , dar numai ale Lui Cristos mantuiesc , asadar, haideti sa imitam dragostea Sa , si nu sa incercam sa -I luam locul.

38. Cristos a suferit si a murit … Pentru a crea o ceata de ucenici crucificati .."Daca voieste cineva sa vina dupa Mine, sa se lepede de sine, sa-si ia crucea in fiecare zi ,si sa Ma urmeze" (Luca 9:23) "Si cine nu-si ia crucea si nu vine dupa Mine ,nu este vrednic de Mine" (Matei 10:38) Cristos a murit ca sa -si faca tovarasi pe drumul catre Calvar - acesta este numele dealului unde El a fost crucificat .Stia ca drumurile vietii Lui il vor aduce aici in cele din urma , de fapt "El si-a indreptat hotarat fata , ca sa mearga la Ierusalim;"(Luca 9:51) Nimic nu L-a impiedecat de a-si duce misiunea la capat pana la moarte , cu toate ca stia unde si cand trebuia sa se intample .Atunci cand cineva L-a avertizat , pe drumul catre Ierusalim ,ca era in pericol din cauza regelui Irod , nu a luat in seama ideea ca acel rege ar putea strica planul Lui Dumnezeu: - duceti-va ,si spuneti vulpii aceleia :"iata Eu scot demonii si fac vindecari , astazi si maine ,iar a treia zi voi sfarsi"- (Luca 13:32) Toate lucrurile mergeau conform planului , iar atunci cand a venit sfarsitul si gloata L-a arestat in noaptea dinainte sa moara , El le-a spus:"Dar toate acestea s-au intamplat ca sa se implineasca Scripturile profetilor." (Matei 26:56) Intr-un sens , drumul Calvarului este locul unde toata lumea Il intalneste pe Isus .Este adevarat ca El deja a parcurs drumul, a murit si a inviat iar acum domneste in ceruri pana cand va veni din nou , dar cand Cristos se intalneste cu o persoana in zilele noastre , aceasta se intampla intotdeauna pe drumul de la Calvar - pe drumul catre cruce. De fiecare data cand intalneste pe cineva pe drumul de la Calvar spune: .."Daca voieste cineva sa vina dupa Mine, sa se lepede de sine, sa-si ia crucea in fiecare zi ,si sa Ma urmeze" (Luca 9:23) Atunci cand Cristos s-a dus la cruce , scopul Lui era sa cheme o ceata mareata de ucenici dupa El . Motivul pentru aceasta nu este ca Isus trebuie sa moara din nou azi , dar ca noi trebuie sa facem asta .Atunci cand ne cere sa ne luam crucea ,ne invita sa murim -crucea era un loc pentru executii oribile . Era de negandit in zilele Lui Isus sa porti o cruce ca piesa de bijuterie , era ca si cum am purta acum un scaun electric in miniatura sau un streang . Cuvintele sale trebuie sa fi avut un efect terifiant : "Si cine nu-si ia crucea si nu vine dupa Mine ,nu este vrednic de Mine" (Matei 10:38) Si azi cuvintele au un efect sobru - ele inseamna cel putin ca atunci cand il urmez pe Isus ca Salvatorul si Domnul meu , vechiul auto -motivator , auto-preocupat eu trebuie sa fie crucificat. Trebuie in fiecare zi sa ma recunosc mort fata de pacat si viu pentru Dumnezeu - aceasta este calea vietii :"Tot asa si voi ,socotiti-va a fi morti fata de pacat , dar vii pentru Dumnezeu in Cristos Isus , Domnul nostru."(Romani 6:11) Dar tovarasia pe drumul Calvarului inseamna mai mult , inseamna ca Isus a murit ca noi sa vrem a purta rusinea Lui :"de aceea si Isus …. a suferit dincolo de poarta.Sa iesim deci la El afara din tabara si sa suferim batjocura Lui."(Evrei 12:13) Nu numai batjocura , ci daca trebuie chiar si martirajul- Biblia zugraveste pe cativa dintre urmasii Lui Cristos in acest fel :,,Ei l-au biruit prin sangele Mielului si prin cuvantul marturisirii lor ,si nu si-au iubit viata chiar pana la moarte"(Apocalipsa 12:11) Asadar , Mielul Lui Dumnezeu si-a varsat sangele ca noi sa putem infrange diavolul increzandu-ne in sangele Domnului si varsandu-l pe al nostru . Isus ne cheama pe drumul Calvarului - e o viata grea ,dar buna .Vino!

39. Cristos a suferit si a murit … Pentru a ne elibera din sclavia fricii de moarte "Astfel deci , deoarece copiii sunt partasi sangelui si carnii ,tot asa si El Insusi a fost partas la ele ,pentru ca , prin moarte,sa nimiceasca pe cel care are puterea mortii ,adica pe Diavolul ,si sa elibereze pe toti aceia care,prin frica mortii , erau supusi robiei toata viata lor." (Evrei 2:14,15) Isus il numeste pe Satan criminalul :"El de la inceput a fost un ucigas si nu sta in adevar , pentru ca in el nu este adevar:Ori de cate ori spune o minciuna , vorbeste din ale lui ,caci este un mincinos si tatal minciunii."(Ioan 8:44) Dar interesul lui nu este uciderea ci mai degraba sa condamne, de fapt prefera ca cei ce il urmeaza sa traiasca vieti lungi si fericite - ca sa batjocoreasca sfintii care sufera si sa ascunda ororile iadului . Puterea lui de a condamna oamenii nu sta in el insusi , ci in pacatele pe care le inspira si in minciunile pe care le spune -singurul lucru care poate condamna pe oricine este pacatul.Vrajile, incantatiile, voodoo ,sedintele de spiritism, blestemele, magia neagra, aparitiile,vocile - nici una dintre acestea nu arunca pe nimeni in iad.Sunt pur si simplu clopotele si fluierele diavolului -singura arma letala pe care o are este puterea sa ne dezamageasca. Minciuna lui de capatai este ca mandria este mai de dorit decat inaltarea lui Cristos iar pacatul preferabil sfinteniei.Daca aceasta arma ar fi luata din mana lui , nu ar mai avea puterea mortii eterne . Aceasta a venit Cristos sa faca - sa ia arma din mainile lui Satan.Pentru aceasta ,a luat pacatele noastre asupra Lui si a suferit pentru ele , iar atunci cand a ceasta s-a intamplat, ele nu mai foloseau la nimic diavolului ca sa ne distruga.Poate sa faca din noi obiectul zeflemelei lui ? Da. Poate sa-si bata joc de noi? Da. Dar sa ne condamne ? NU ! Cristos a purtat blestemul in locul nostru .Cat de mult ar incerca , Satan nu poate sa ne distruga , mania Lui Dumnezeu este indepartata , mila Sa este scutul nostru .Iar Satan nu poate sa reuseasca impotriva noastra. Pentru a implini aceasta mantuire ,a trebuit sa ia chip de om , pentru ca fara acesta nu putea sa experimenteze moartea .Si numai moartea Fiului Lui Dumnezeu putea sa -l distruga pe acel ce avea puterea mortii . Asa se face ca Biblia spune : "Astfel deci , deoarece copiii sunt partasi sangelui si carnii"[ = au avut o natura umana ] " tot asa si El Insusi a fost partas la ele" [ a luat forma de om ] "pentru ca , prin moarte,sa nimiceasca pe cel care are puterea mortii ,adica pe Diavolul ,"(Evrei 2:14) . Atunci cand Cristos a murit pentru pacate , El a luat de la diavol singura lui arma letala :pacatul neiertat . Eliberarea de sub jugul fricii a fost scopul LuiCristos cand a facut aceasta , murind a eliberat "pe toti aceia care,prin frica mortii , erau supusi robiei toata viata lor." (Evrei 2:14,)" Frica de moarte inrobeste , ne face timizi si redusi, fara putere .Isus a murit sa ne elibereze -atunci cand frica de moarte este distrusa de actul dragostei care se jertfeste, robia apararii personale este abolita .Suntem eliberati ca sa iubim cum a iubit Cristos, chiar cu pretul vietilor noastre. Diavolul poate ca va omori trupul nostru ,dar nu mai poate sa ne omoare sufletul - acesta este in siguranta in Cristos.Iar pina si trupul nostru muritor va fi inviat intr-o buna zi"Dar daca Duhul Celui care L-a inviat pe Isus din morti locuieste in voi ,El ,Cel care L-a inviat pe Cristos din morti ,va da viata si trupurilor voastre muritoare prin Duhul Sau care locuieste in voi"(Romani 8:11) Noi , putem spune ca suntem cei mai liberi dintre toti oamenii , iar Biblia nu face nici o greseala in ceea ce priveste scopul libertatii : "Fratilor, voi ati fost chemati la libertate ;numai sa nu faceti din libertate o ocazie ca sa traiti pentru carne, ci slujiti-va unii altora in dragoste"(Galateni 5:13)

40. Cristos a suferit si a murit … ca sa putem fi cu El imediat dupa moarte "…Isus Cristos,care a murit pentru noi ,pentru ca ,fie ca veghem,fie ca dormim,sa traim impreuna cu El."(1Tes 5:10) "Caci pentru mine a trai este Cristos si a muri este castig…Caci sunt strans din doua parti :am dorinta sa ma mut si sa fiu impreuna cu Cristos ,caci ar fi cu mult mai bine,"(Filipeni 1:21,23) "Da, suntem plini de incredere si ne place mult mai mult sa parasim trupul acesta si sa fim acasa cu Domnul."(2Corinteni 5:8) Biblia nu vede trupurile noastre ca fiind rele, Crestinatatea nu este asemenea cu unele religii antice grecesti care tratau trupul ca pe o povara de care scapai cu bucurie .Nu, moartea este un inamic , atunci cand trupurile moastre mor, noi pierdem ceva pretios.Cristos nu este impotriva trupului, ci mai degraba pentru ,iar Biblia este clara in ceea ce priveste aceasta: "Dar trupul nu este pentru adulter,ci pentru Domnul;si Domnul pentru trup"(1 Cor 6:13)Ce declaratie minunata- Domnul este pentru trup! Dar nu trebuie sa mergem intr-atat de departe incat sa spunem ca fara de trup nu putem avea viata si constiinciozitate - Biblia nu ne invata asa.Cristos a murit nu numai sa rascumpere trupul dar de asemenea pentru a lega sufletul atat de strans de El incat , chiar si fara de trup , noi suntem cu El . Acesta este o mangaiere imensa in viata si moarte, iar Cristos a murit ca noi sa ne putem bucura de aceaasta speranta. Pe de o parte ,Biblia vorbeste despre pierderea trupului prin moarte ca un fel de dezbracare a sufletului "Caci noi care suntem in cortul acesta [= trupul]suspinam …nu ca dorim sa fim dezbracati de trupul acesta ,ci sa fim imbracati cu trupul celalalt peste acesta ,astfel incat ce este muritor sa fie inghitit de viata"(2Cor 5:4) Cu alte cuvinte ne - am muta de aici direct in trupul inviat , fara de timpul dintre aceste perioade care il petrec trupurile noastre in mormant.Aceasta se va intampla acelora in viata atunci cand Cristos se va reintoarce din ceruri. Dar pe de alta parte ,Biblia sarbatoreste perioada de timp dintre moarte si inviere , atunci cant sufletele noastre sunt in ceruri si trupurile ne sunt in mormant.Aceasta nu este gloria finala , dar este o perioada glorioasa .Si citim: "..a trai este Cristos si a muri este castig"(Filipeni 1:21) Castig! Da, pierderea trupului pentru un timp - intr-un sens - "dezbracat" dar mai mult decat orice altceva, "castig". De ce? Din cauza ca pentru un crestin , moartea inseamna sa mearga acasa, la Cristos. Asa cum spune apostolul Pavel,: "am dorinta sa ma mut si sa fiu impreuna cu Cristos ,caci ar fi cu mult mai bine,"(Filipeni 1: 23b) Cu mult mai bine , dar nu inca cel mai bine in toate sensurile . Cel mai bine va fi atunci cand trupul va fi inviat in sanatate si glorie .Si totusi ,"cu mult mai bine," vom fi cu Critstos intr-un mod cu mult mai personal, mai "acasa".Asa au spus primii crestini: ..ne place mult mai mult sa parasim trupul acesta si sa fim acasa cu Domnul."(2Corinteni 5:8) Acei dintre noi care credem in Cristos nu disparem din existenta atunci cand murim , nu mergem intr-un fel de "adormire a sufletului" , mergem sa fim cu Cristos, si asta e cu mult mai bine .Este "castig". Acesta este unul dintre maretele motive pentru care a murit Cristos : "…Isus Cristos,care a murit pentru noi, pentru ca ,fie ca veghem,fie ca dormim,sa traim impreuna cu El."(1Tes 5:10) Ca si adormit, trupul nostru sta intins in mormant, dar noi traim cu Cristos in ceruri, iar aceasta nu este speranta noastra finala -intr-o zi si trupul ne va fi inviat.Dar pana atunci, a fi cu Cristos este o comoara de dincolo de cuvinte .

41. Cristos a suferit si a murit … Ca sa faca sigura invierea noastra din morti " Caci daca am fost uniti cu El printr-o moarte asemanatoare cu a Lui ,vom fi uniti cu El si printr-o inviere asemanatoare cu a Lui"(Romani 6:5) "Dar daca Duhul Celui care L-a inviat pe Isus din morti locuieste in voi , El, Cel care L-a inviat pe Cristos din morti ,va da viata si trupurilor voastre muritoare prin Duhul Sau care locuieste in voi"(Romani 8:11) "Adevarat este cuvantul acesta: daca am murit impreuna cu El ,vom si trai impreuna cu El;"(2Tim 2:11) Ca o ilustratie,putem afirma de spre cheile mortii ca "au fost agatate" in interiorul mormantului Lui Cristos. Din exterior, Cristos a putut sa faca foarte multe minuni , inclusiv invierea unei fetite de 12 ani si a altor doi barbati din morti - pentru ca ei sa moara apoi din nou .(Marcu 5:41; Luca 7:14; Ioan 11:43-44) .Daca ar fi fost cineva care sa fie inviati din morti si care sa nu mai moara din nou , ar fi trebuit Cristos sa moara pentru ei , sa intre in mormant , sa ia cheile si sa descuie portile morti din interior. Invierea Lui Isus este darul Lui Dumnezeu si dovada ca moartea Sa a avut succes pe deplin in stergerea pacatelor poporului Sau si in indepartarea maniei Lui Dumnezeu .Aceasta se poate vedea si in cuvantul "de aceea". In Filipeni 2:8-9 vedem cum : "…S-a umilit si s-a facut ascultator pana la moarte, ,si inca moarte de cruce.De aceea , si Dumnezeu L-a inaltat , si i-a dat un nume mai presus de orice nume,…" de la cruce Fiul Lui Dumnezeu a strigat "S-a sfarsit!" (Ioan 19:30) Iar in ceea ce inseamna invierea ,Dumnezeu Tatal a spus"Cu adevarat s-a terminat!" - marea lucrare de plata pentru pacatele noastre si prin care ni se da neprihanirea si de satisfacere a dreptatii Lui Dumnezeu a,fost terminata in moartea Lui Cristos. Apoi , in mormant, a avut dreptul si puterea de a lua cheile mortii si sa deschida usa pentru toti cei ce vin la El prin credinta . Daca a fost facuta plata pentru pacat ,si neprihanirea este data , si daca dreptatea este satisfacuta , nimic nu poate sa tina in mormant pe Cristos sau pe poporul Sau . De aceea Isus striga : "…Am fost mort si iata ca sunt viu in vecii vecilor.Si Eu tin cheile mortii si ale Locuintei Mortilor"(Apocalipsa 1:18) Adevarul ca a apartine Lui Isus inseamna invierea noastra din morti cu El este rasunator in Biblie: " Caci daca am fost uniti cu El printr-o moarte asemanatoare cu a Lui ,vom fi uniti cu El si printr-o inviere asemanatoare cu a Lui"(Romani 6:5) " Caci daca credem ca Isus a murit si a inviat din nou ,credem si ca Dumnezeu va aduce cu El pe cei care au adormit in Isus"(1Tesaloniceni 4:14) "Si Dumnezeu a inviat pe Domnul ,si ne va invia si pe noi prin puterea Sa"(1 Corinteni 6:14). Haideti sa vedem legatura dintre moartea Lui Cristos si invierea noastra : "Boldul mortii este pacatul si puterea pacatului este Legea."(1 Cor 15:56) Aceasta ca totiam pacatuit , iar Legea condamna pacatosii la moarte vesnica . Apoi textul continua : "Dar multumiri fie aduse Lui Dumnezeu care ne da biruinta"(versetul 57) Cu alte cuvinte , cererile legi sunt implinite de viata si moartea Lui Isus , in consecinta pacatele sunt iertate si boldul pacatului este indepartat.In consecinta , cei care cred in Cristos nu vor fi condamnati la moarte vesnica , dar "..mortii vor invia nesupusi putrezirii ….atunci se va implini cuantul care este scris :moartea a fost inghitita de biruinta." (1 Corinteni 15:52, 54) Uimiti-va si veniti la Cristos.El va invita :"Cine crede in Mine, chiar daca ar fi, murit, va trai"(Ioan 11:25)

42. Cristos a suferit si a murit … Pentru a lasa fara putere domniile si stapanirile "…stergand inscrisul cerintelor care statea impotriva noastra ,care era impotriva noastra .Si l-a dat la o parte ,pironindu-l pe cruce .Dezbracand domniile si stapanirile , le-a facut de rusine inaintea lumii ,iesind biruitor asupra lor prin cruce".(Coloseni 2:14-15) "..De aceea a S-a aratat Fiul Lui Dumnezeu ,ca sa nimiceasca lucrarile Diavolului"(1 Ioan 3:8) In Biblie "domniile si stapanirile" pot sa faca referinta la guvernele omenesti .Dar atunci cand citim ca pe cruce Cristos "Dezbracand domniile si stapanirile , le-a facut de rusine inaintea lumii" si ca a iesit "biruitor asupra lor prin cruce" ar trebui sa ne gandim la puterile demonice care chinuiesc lumea . Una dintre cele mai clare afirmatii despre acestea este facuta in Efeseni 6:12 . Ea spune de spre crestini :"Caci noi nu luptam impotriva sangelui si a carnii , ci impotriva capeteniilor ,impotriva domniilor ,impotriva stapanitorilor intunericului acestui veac , impotriva duhurilor rautatii care sunt in locurile ceresti." De trei ori Satan este numit "stapanitorul acestei lumi" .Cateva ceasuri inainte ca Isus sa moara , El a spus:" Acum are loc judecata acestei lumi, acum stapanitorul acestei lumi va fi aruncat afara."(Ioan 12:31) Moartea lui Isus a fost infrangerea decisiva a "stapanitorului acestei lumi"- diavolul .Si cand iese Satan, ies si ingerii lui decazuti , asa ca toti au parte de lovitura decisiva , de infrangerea lor prin moartea Lui Cristos. Nu ca ar fi scosi din existenta , ci si acum noi ne mai luptam cu ei , dar ei sunt un adversar invins .Stim ca avem victoria finala, asa cum un balaur urias ar avea capul taiat iar acum se zvarcoleste pana va ramane fara sange ca sa moara -batalia este castigata. Dar totusi trebuie sa fim atenti la ce stricaciuni ar putea inca face. Prin moartea Lui Cristos :"Stergand inscrisul cerintelor care statea impotriva noastra ,care era impotriva noastra .Si l-a dat la o parte ,pironindu-l pe cruce .(Coloseni 2:14 vedeti si capitolul 7) In acest fel , El "Dezbracand domniile si stapanirile , le-a facut de rusine inaintea lumii ,iesind biruitor asupra lor prin cruce".(Coloseni 2: 15) Cu alte cuvine, daca legea Lui Dumnezeu nu ne mai condamna , din cauza ca Cristos a sters inscrisul cerintelor care statea impotriva noastra , Satan nu mai are temei in a ne acuza . Inainte de Cristos , lucrarea de acuzare a poporului Lui Dumnezeu era opera de capatai a diavolului .Chiar cuvantul "Satan" inseamna "adversar" sau "acuzator". Dar ascultati ceea ce s-a intamplat atunci cand Cristos a murit -acestea sunt cuvintele apostolului Ioan: "Si in cer am auzit un glas puternic zicand :Acum a venit mantuirea ,puterea si imparatia Dumnezeului nostru si autoritatea Cristosului Sau ,pentru ca acuzatorul fratilor nostri , care zi si noapte ii acuza inaintea Dumnezeului nostru ,a fost aruncat jos."(Apocalipsa 12:11) Aceasta este infrangerea si dezbracarea domniilor si stapanirilor. Acum , in Cristos, nici o acuzatie nu mai poate sta impotriva poporului Sau : "Cine va aduce acuzatie impotriva alesilor Lui Dumnezeu? Dumnezeu este Cel care justifica."(Romani 8:33) Nici un om si nici Satan nu mai poate face vreun capatai de acuzare -cazul este inchis din punct de vedere al Legii, iar Cristos este neprihanirea noastra.Acuzatorul nostru este dezbracat de puterea lui , iar daca incearca sa vorbeasca in tribunalul cerului , rusinea ii va acoperi fata. Vai , cat de liberi si plini de curaj ar trebui sa fim in aceasta lume cautand sa-L slujim pe Cristos si sa iubim oamenii.Acum dar , nu mai este nici o condamnare pentru cei ce sunt in Cristos, asa ca haideti sa ne intoarcem de la ispitele diavolului .Promisiunile lui sunt minciuni, iar el este dezbracat de putere.

43. Cristos a suferit si a murit … Pentru a dezlantui puterea Lui Dumnezeu in Evanghelie "Fiindca predicarea crucii este o nebunie pentru cei care pier ,dar pentru noi , care suntem mantuiti , este puterea Lui Dumnezeu."(1 Cor 1:18) "Caci mie nu mi-e rusine de Evanghelia Lui Cristos ;fiindca ea este puterea lui Dumnezeu pentru mantuirea fiecaruia care crede ; intai a iudeului , si apoi a grecului." (Romani 1:16) Evanghelie inseamna "veste buna" - si este veste inainte de teologie.Vestea, sau stirea este atunci cand se raporteaza ca s-a intamplat ceva semnificativ , sau important.Ei bine , vestea buna este anuntul ca s-a intamplat ceva ce ii va face pe oameni bucurosi.Evanghelia este cea mai buna veste , pentru ca ceea ce raporteaza ea face oamenii fericiti o vesnicie. Ceea ce raporteaza Evanghelia este moartea si invierea Lui Cristos , iar apostolul Pavel face clara calitatea de veste a Evangheliei: " Va fac cunoscut, fratilor,Evanghelia pe care v-am predicat-o , pe care ati si primit-o, in care si stati ,si prin care suntesti mantuiti , daca tineti minte ce v-am predicat;altfel, degeaba ati crezut.Caci v-am invatat inainte de toate ceea ce am primit si eu: ca Cristos a murit pentru pacatele noastre , dupa Scripturi;ca a fost ingropat si ca a inviat a treia zi, dupa Scripturi;si ca S-a aratat lui Chifa, apoi celor doisprezece.Dupa aceea ,S-a aratat la peste cinci sute de frati deodata ,dintre care cei mai multi sunt inca in viata, iar unii au adormit.Dupa ei toti,ca unei starpituri, mi s-a aratat si mie. (1 Corinteni15:1-7) Inima Evangheliei este faptul ca "Cristos a murit pentru pacatele noastre…… a fost ingropat….. ca a inviat…. S-a aratat la peste cinci sute de frati deodata" Spune despre acesti oameni ca sunt in viata aratand cat de faptica este Evanghelia -voia sa arate ca cititorii lui ar putea gasi martori pe care sa-i intrebe - Evanghelia este o veste despre fapte reale, si acestea se puteau incerca.Existau martori pentru moartea, ingroparea si viata de dupa invierea Lui Isus. Tragedia este ca ,pentru multi , aceasta veste buna pare o nebunie - Pavel a spus : "Fiindca predicarea crucii este o nebunie pentru cei care pier"(1 Cor 1:18) , iar aceasta este puterea pentru care Cristos a murit ca sa o dezlege. " Evanghelia Lui Cristos…… este puterea lui Dumnezeu pentru mantuirea fiecaruia care crede ;"(Romani 1:16) Oare de ce nu este vazuta moartea Lui Cristos cea o veste buna, deloc? Ar trebui sa o vedem pe atat de buna pe cat de adevarata ca sa o putem crede . Asa ca apare intrebarea :"de ce unii o vad atat buna cat si adevarata , iar altii nu ?" Unul dintre raspunsuri ne este dat in 2 Cor 4:4 - "a caror minte necredincioasa a orbit-o dumnezeul veacului acestuia ,ca lumina Evangheliei gloriei Lui Cristos , care este chipul lui Dumnezeu sa nu straluceasca peste ei" Si pe langa aceasta, natura omeneasca insasi este moarta fata de realitatea spirituala: " Dar omul firesc nu primeste lucrurile Duhului Lui Dumnezeu ,caci pentru el sunt o nebunie;"(1Cor 2:14). Daca cineva va vedea Evanghelia ca fiind buna si adevarata ,orbirea satanica si moartea spirituala trebuie sa fie invinse de puterea Lui Dumnezeu .De aceea Biblia ne spune ca si daca Evanghelia este o nebunie pentru multi, "pentru cei chemati, fie iudei, fie greci, Cristos este puterea lui Dumnezeu si intelepciunea lui Dumnezeu."(1 Cor 1:24). Aceasta "chemare" este actul de mila a Lui Dumnezeu de a indeparta moartea fireasca si orbirea satanica , in asa fel incat sa il putem vedea pe Cristos ca fiind bun si adevarat.Acest act de mila este chiar el un dar cumparat cu sangele Lui Cristos - priveste-L , si roaga-te ca Dumnezeu sa-ti dea puterea sa vezi si sa imbratisezi Evanghelia Lui Cristos .

44. Cristos a suferit si a murit … Ca sa inlature ostilitatile dintre rase "Caci El insusi este pacea noastra, care din doi a facut unul si a daramat zidul de la mijloc care-i despartea,si in carnea Lui a inlaturat vrajmasia dintre ei ,Legea poruncilor si hotararile ei ca sa faca pe cei doi sa fie in El Insusi un singur om nou , facand astfel pace;si a impacat pe cei doi cu Dumnezeu intr-un singur trup, prin cruce,prin care a nimicit vrajmasia."(Efeseni 2:14-16) Suspiciuni, prejudecati,atitudini injositoare dintre Evrei si Neamuri (non -Evrei)in vremuri nou Testamentale erau pe atat de serioase ca ostilitatile nationale,etnice si rasiale din zilele noastre.Un exemplu de conflict este ceea ce s-a intamplat in Antiohia intre Chifa (sau Petru) si Pavel, care ne relateaza intamplarea : "Dar cand a venit Petru in Antiohia,l-am infruntat pe fata ,pentru ca merita sa fie invinuit.Caci , inainte sa fi venit cativa oameni la Iacov,el obisnuia sa manance cu Neamurile;dar cand au venit ei , el a inceput sa dea inapoi si sa se separe de Neamuri ,de teama celor circumcisi."(Galateni 2:11-12). Petru traise in libertatea Lui Isus Cristos, si in ciuda faptului ca era un crestin Evreu, el manca impreuna cu crestinii non -Evrei.Acolo, zidul de despartire fusese inlaturat,si ostilitatile erau invinse - aceasta voise Cristos sa obtina prin moartea Sa . Dar apoi apar niste Evrei foarte conservatori in Antiohia -si Petru intra in panica - se teme de criticile lor,asa ca se retrage din partasia cu Neamurile. Apostolul Pavel vede aceasta asa ca , ce era de facut ? Sa slujeasca in continuare statutului lor? Sau sa pastreze pacea intre conservatorii care erau in vizita si crestinii ce erau mai liberi din Antiohia? Cheia comportamentului lui Pavel se gaseste in urmatoarele cuvinte : "…am vazut ca nu umbla drept dupa adevarul Evangheliei…"(Galateni 2:14) Aceasta este o declaratie cruciala si vedem ca segregarea etnica si rasiala este o problema ce are legatura cu Evanghelia. Frica si retragerea lui Petru de la partasia cu Neamurile "nu umbla drept dupa adevarul Evangheliei" pentru ca Cristos murise ca sa darame acest zid de despartire.-si Petru umbla aici sa il reconstruiasca. Asa ca Pavel nu a slujit statutului sau , si nu a mentinut o pace care ar fi contrazis Evanghelia ci l-a infruntat pe Petru in mod public:" …i-am spus lui Petru in fata tuturor :daca tu ,care esti iudeu,traiesti ca Neamurile,nu ca iudeii ,de ce obligi Neamurile sa traiasca in felul iudeilor?"(Galateni 2:14) Cu alte cuvinte, retragerea lui Petru de la partasia sa cu neamurile comunica un mesaj ucigator:trebuie sa devii ca Evreii ca sa fii acceptat pe deplin- iar acesta era chiar lucrul pentru care Cristos a murit sa fie inlaturat. Cristos a murit pentru a crea un mod cu totul nou de reconciliere a Neamurilor- ritualul si dansurile nu sunt baza partasiei in bucurie, ci Cristos este acea baza.El a implinit Legea in mod corect si toate aspectele ei care separau pe oameni au luat sfarsit in El - cu exceptiea uneia singure :Evanghelia Lui Isus Cristos . Este imposibil sa construiesti o unitate durabila intre rase spunand ca toate religiile pot sa stea laolalta fiind in mod egal valabile. Isus Cristos este Fiul Lui Dumnezeu si a fost trimis in lume ca singurul care poate mantui pacatosii si care poate reconcilia rasele pentru totdeauna. Daca negam acest lucru , subminam chiar temelia sperantei eterne si a unitatii vesnice dintre oameni.Prin moartea Lui pe cruce, s-a implinit ceva cosmic si nu marginit, lipsit de orizonturi.Dumnezeu si omul au fost impacati , si numai atunci cand rasele descopera si se bucura de aceasta , atunci se vor iubi si se vor bucura unii de altii . Ca sa invinga instrainarea noastra de Dumnezeu, Cristos invinge si instrainarea dintre rase.

45. Cristos a suferit si a murit … Pentru a rascumpara oameni din orice semintie ,de orice limba , din orice popor si de orice neam "…Vrednic esti tu sa iei cartea si sa-i rupi pecetile ,caci ai fost injunghiat si ai rascumparat pentru Dumnezeu,cu sangele Tau oameni din orice semintie,de orice limba ,din orice popor si de orice neam." (Apocalipsa 5:9) Aceasta scena este din rai -apostolului Pavel i-a fost dat un crampei din viitorul in Mana Lui Dumnezeu: "Si am vazut in mana dreapta a Celui ce statea pe tron, o carte scrisa pe dinauntru si pe dinafara, pecetluita cu sapte peceti." (Apocalipsa 5:1) Deschiderea sulului cartii semnifica descoperirea istoriei lumii in viitor- Ioan plange pentru ca se pare ca nu este nimeni care sa deschida sulul.Apoi una dintre fiintele ceresti spune:"…Nu plange! Iata ca leul din semintia lui Iuda,Radacina lui David,a biruit ca sa deschida cartea si cele sapte peceti ale ei."(Apocalipsa 5:5) Aceasta face referinta la Isus Cristos , Mesia- El a cucerit prin moarte si inviere. Apoi Ioan Il vede: "..am vazu un Miel stand ca si injunghiat,…"(Apocalipsa 5:6) Apoi fiintele ceresti din jurul tronului au cazut si s-au inchinat Lui Cristos , si cantau o cantare noua .In mod uimitor , cantarea anunta ca moartea Lui Cristos este ceea ce Il face vrednic sa deschida sulul istoriei.Implicatia este ca , moartea Lui Cristos era necesara ca sa implineasca scopurile la nivel mondial ale Lui Dumnezeu in istorie : "Si ei cantau o cantare noua ,zicand :Vrednic esti tu sa iei cartea si sa-i rupi pecetile ,caci ai fost injunghiat si ai rascumparat pentru Dumnezeu,cu sangele Tau oameni din orice semintie,de orice limba ,din orice popor si de orice neam." (Apocalipsa 5:9) Cristos a murit ca sa mantuiasca o mare diversitate de oameni, pentru ca pacatul nu respecta cultura , toti oamenii au pacatuit. Fiecare rasa si fiecare cultura are nevoie sa fie impacata cu Dumnezeu - dupa cum boala pacatului se manifesta la nivel global,tot asa si remediul. Isus vedea agonia crucii si a vorbit cu curaj despre scopul Sau : "Si Eu, dupa ce voi fi inaltat de pe pamant , voi atrage la Mine pe toti oamenii."(Ioan 12:32 ) Pe cand isi planuia moartea, El imbratisa lumea.. Crestinismul a inceput in Est , dar de-a lungul secolelor s-a produs o directionare majora catre Vest - dar acum ,din ce in ce mai mult crestinismul nu este o religie Vestica .Bineinteles ca aceasta nu este o surpriza pentru Isus Cristos - in Vechiul Testament , impactul Sau la nivel global a fost prezis: "Toate marginile pamantului isi vor aduce aminte si se vor intoarce la Domnul : toate familiile popoarelor se vor inchina inaintea Ta."(Ps 22:27) "Sa se bucure natiunile si sa cante de bucurie" (Ps 67 :4). Asa ca atunci cand Isus a ajuns la sfarsitul lucrarii Sale pe pamant , si-a dezvaluit clar misiunea : "Si le-a zis : Asa a fost scris si asa trebuia sa sufere Cristosul si sa invie a treia zi dintre cei morti,si sa se predice in Numele Lui , pocainta si iertarea pacatelor,catre toate popoarele,incepand din Ierusalim"(Luca 24:46-47) Porunca Sa catre ucenicii Lui a fost fara nici o indoiala: " ..duceti-va si faceti ucenici din toate natiunile, botezandu-i in Numele Tatalui si al Fiului si al Duhului Sfant.."( Matei :28:19) Isus Cristos nu este o zeitate tribala , nu apartine unei culturi sau unui grup etnic .El este "Mielul lui Dumnezeu , care ridica pacatul Lumii" " Pentru ca nu este nici o deosebire intre iudeu si grec[ sau vreun alt grup] :caci toti au acelasi Domn care este bogat in indurare pentru toti cei ce-L cheama .Fiindca oricine va chema Numele Domnului va fi mantuit "(Romani 10: 12-13) Cheama-L acum si alatura-te marii bande de rascumparati din toata lumea.

46. Cristos a suferit si a murit … Ca sa-si adune oile din toata lumea [Caiafa] "Dar lucrul acesta nu l-a zis de la el,ci, pentru ca era mare preot in anul acela,a profetit ca Isus avea sa moara pentru natiune.Si nu numai pentru natiunea aceasta ,ci si ca sa adune intr-un singur trup pe copii lui Dumnezeu risipiti"(Ioan 11:51:52) "Mai am si alte oi ,care nu sunt din staulul acesta;si pe acelea trebuie sa le aduc .Ele vor asculta de glasul Meu si va fi o singura turma si un singur Pastor" ( Ioan 10:16) Fara a sti , un magar poate vorbi pentru Dumnezeu (Numeri 22:28) si asa se poate intampla unui predicator sau preot. S-a intamplat lui Caiafa ,care era mare preot in Israel ,in perioada cand se sfatuiau sa-L omoare pe Isus.Fara sa intentioneze , a spus conducatorilor lui Israel : "nici nu va ganditi ca este in folosul nostru sa moara un singur om pentru popor si sa nu piara toata natiunea"(Ioan 11:50 ) Aceasta a avut un inteles dublu, Caiafa vrand sa spuna :mai bine sa fie omorat Isus decat natiunea noastra sa fie acuzata de tradare si distrusa de catre romani . Dar Dumnezeu a avut un alt sens pentru aceasta , asa ca Biblia spune: [despre Caiafa] "Dar lucrul acesta nu l-a zis de la el,ci, pentru ca era mare preot in anul acela,a profetit ca Isus avea sa moara pentru natiune.Si nu numai pentru natiunea aceasta ,ci si ca sa adune intr-un singur trup pe copii lui Dumnezeu risipiti"(Ioan 11:51:52). Isus a spus acelasi lucru , folosind o metafora diferita, adica in loc de "copii… risipiti " a zis "oi" in afara turmei lui Israel: "Mai am si alte oi ,care nu sunt din staulul acesta;si pe acelea trebuie sa le aduc .Ele vor asculta de glasul Meu si va fi o singura turma si un singur Pastor" ( Ioan 10:16). Ambele feluri de a spune aceste lucruri sunt uimitoare - ne invata ca peste tot in lume sunt oameni pe care Dumnezeu i-a ales ca sa fie ajunsi de Isus Cristos si mantuiti, salvati- ei sunt copii Lui Dumnezeu "risipiti" .Exista oi "care nu sunt din staulul acesta " Evreiesc. Aceasta inseamna ca Dumnezeu este foarte -am putea spune perseverent - sa adune un popor pentru Fiul Sau.Isi cheama poporul ca sa mearga si sa faca ucenici, dar de asemenea,si El merge inaintea lor.El are un neam ales , chiar mai inainte ca mesagerii Sai sa ajunga acolo. Asa ca Isus vorbeste despre convertiti pe care Dumnezeu i-a facut ai Lui iar apoi i-a adus la Cristos " Tot ce-mi da Tatal va veni la Mine ;si pe cel ce vine la Mine nu-l voi izgoni afara ;...... ai Tai erau si Tu Mi i-ai dat ; (Ioan 6 :37,17 :6). Este un lucru infricosator faptul ca Dumnezeu se uita jos peste toti oamenii pamantului si isi numeste o turma a Lui ,apoi trimite misionari in Numele Lui Cristos, iar apoi conduce pe cei alesi ai Lui catre sunetul Evangheliei, iar apoi ii mantuieste.Si pentru ei nu exista un alt mod de a fi mantuiti - asa vedem cum misiunea este esentiala " ..si oile aud glasul Lui ;si el isi cheama oile pe nume si le scoate afara.Si dupa ce si-a scos toate oile ,merge inaintea lor;si oile merg dupa el , pentru ca ii cunosc glasul."( Ioan10:3-4). Isus a suferit si a murit pentru ca oile Sale sa poata sa-I auda vocea si sa traiasca.- aceasta a spus Caiafa , fara sa stie: "Isus va muri…. Nu doar pentru natiune, dar de asemena ca sa adune laolalta toti copii Lui Dumnezeu care sunt risipiti" . Domnul Isus si-a dat viata ca sa-si adune oile , prin sangele Lui a cumparat mila care face vocea Sa de neconfundat pentru ai Sai. Roaga-te ca Dumnezeu sa aplice mila Sa pentru tine , iar ca tu sa-L auzi , si sa traiesti….

47. Cristos a suferit si a murit … Ca sa ne salveze de judecata finala "tot asa Cristos, dupa ce s-a adus jertfa o singura data ca sa poarte pacatele multora ,Se va arata a doua oara , celor ce-L asteapta , nu in vederea pacatului,ci pentru mantuire."(Evrei 9:28) Ideea crestina a salvarii este legata de trecut, prezent si viitor.Biblia spune: "Caci prin har ati fost mantuiti, prin credinta."(Efeseni 2:8) .Spune ca Evanghelia este puterea Lui Dumnezeu "pentru noi care suntem mantuiti" (1 Cor 1:18), si mai spune "caci acum mantuirea este mai aproape de noi deat atunci cand am crezut"(Romani 13:11) - Am fost mantuiti,suntem mantuiti , vom fi mantuiti. Cu fiecare etapa, suntem mantuiti prin moartea Lui Cristos - in trecut , odata pentru totdeauna, pacatele noastre au fost platite de catre Cristos Insusi-am fost justificati doar prin credinta. In prezent, moartea Lui Cristos asigura lucrarea prin puterea Duhului Sfant al Lui Dumnezeu care ne mantuieste in mod progresiv de dominatia si contaminarea cu pacat. Iar in viitor , va fi sangele Lui Cristos , varsat pe cruce , sange care ne protejeaza de mania Lui Dumnezeu si care ne aduce la perfectiune si bucurie. Va veni o judecata , una adevarata, si Biblia o descrie ca " ..o asteptare infricosata a judecatii si vapaia unui foc care va mistui pe cei razvratiti"(Evrei 10:27) si ne cheama sa " ne aratam multumitori si sa aducem lui Dumnezeu o slujire placuta ,cu evlavie si cu frica ;fiindca Dumnezeul nostru este un foc mistuitor."(Evrei 12:28-29) Chiar Isus i-a avertizat pe cei din zilele Sale ca "fugiti de mania viitoare?"(Matei 3:7) pentru ca "la descoperirea Domnului Isus din cer,cu ingerii puterii Lui ,intr-o flacara de foc razbunandu-Se pe cei care nu-L cunosc pe Dumnezeusi pe cei care nu asculta de Evanghelia Domnului nostru Isus Cristos.Acestia vor fi pedepsiti cu o pierzare vesnica de la fata Domnului si de la gloria puterii Lui"(2 Tes 1:7-9) Unele dintre imaginile acestei manii de pe urma a lui Dumnezeu , aproape ca sunt prea teribile ca sa meditam la ele.In mod ironic, Ioan, "apostolul dragostei" este cel care ne da cele mai grafice secvente ale iadului . Acel care il respinge pe Cristos si va fi credincios altcuiva "va bea si el din vinul maniei Lui Dumnezeu ,turnat neamestecat in paharul maniei Lui .Si va fi chinuit in foc si pucioasa , inaintea sfintilor ingeri si inaintea Mielului.Si fumul chinului lor se inalta in vecii vecilor. Si nici ziua, nici noaptea nu au odihna" (Apocalipsa 14:10) Daca nu vom simti putin din spaima maniei viitoare a Lui Dumnezeu, probabil ca nu vom gusta savoarea pe care o avea prima biserica privitor la lucrarea de mantuire a Lui Cristos din vitor"si sa asteptati din ceruri pe Fiul Sau , pe care L-a inviat dintre cei morti, pe Isus , care ne scapa de mania viitoare."(1 Tes 1:10) . Isus Cristos , doar El Insusi ne poate salva de mania ce va veni- fara El vom fi mistuiti pentru vesnicie . Dar atunci cand in final ne va mantui , aceasta va fi in temeiul sangelui Sau:"tot asa Cristos, dupa ce s-a adus jertfa o singura data ca sa poarte pacatele multora ,Se va arata a doua oara , celor ce-L asteapta , nu in vederea pacatului,ci pentru mantuire."(Evrei 9:28) Problema pacatului a fost rezolvata odata pentru totdeauna- nu mai e nevoie de nici un sacrificiu nou iar scutul nostru in fata maniei viitoare este pe atat de sigur cat suferintele Lui Cristos in locul nostru. In consecinta ,de dragul crucii , fii plin de bucuria harului viitor !

48. Cristos a suferit si a murit … Pentru a castiga bucuria Lui si a noastra "…pentru bucuria care-I era pusa inainte ,a suferit crucea ,a dispretuit rusinea si sta la dreapta tronului lui Dumnezeu" (Evrei 12:2) Drumul care duce spre bucurie este unul greu - este greu pentru noi si a fost greu si pentru Isus . Pe El l-a costat viata, si s-ar putea sa ne coste si pe noi : "…pentru bucuria care-I era pusa inainte ,a suferit crucea" - mai intai agonia crucii, apoi coplesit de bucuria cerului , si nu era alta cale. Bucuria care-I era pusa inainte se desfasura pe mai multe planuri - era bucuria reunirii cu Tatal Sau: "inaintea fetei Tale sunt bucurii nespuse ,si desfatari vesnice la dreapta Ta." De asemenea a fost bucuria triumfului asupra pacatului -"a facut prin El Insusi curatarea pacatelor noastre si a stat la dreapta Maririi in locurile preainalte"(Evrei 1:3) . A fost bucuria restaurarii drepturilor Sale Dumnezeiesti: "si sta la dreapta tronului lui Dumnezeu" (Evrei 12:2) , bucuria de a fi inconjurat cu laude de catre toti cei pentru care a murit: "…in cer va fi mai multa bucurie pentru un singur pacatos care se pocaieste decat …" (Luca 15:7)- sa nu mai vorbim despre milioane. Si cum ramane cu noi - El a intrat in bucurie si pe noi ne-a lasat in suferinta. ? Nicidecum. Chiar inainte sa moara , a facut legatura dintre bucuria Sa si a noastra, a spus: "V-am spus aceste lucruri pentru ca bucuria Mea sa ramana in voi si bucuria voastra sa fie deplina"(Ioan 15:11) . El a stiut care va fi bucuria Lui si a spus "pentru ca bucuria Mea sa ramana in voi", si noi care ne-am pus increderea in El ne vom bucura cu aceeasi bucurie a Lui Isus , pe care noi , ca si creaturi limitate o putem experimenta. Ei bine , drumul va fi greu - Isus ne-a avertizat "In lume veti avea necazuri"(Ioan 16:33) "Ucenicul nu este mai presus de invatatorul Sau……Daca pe stapanul casei l-au numit Beelzebul, cu cat mai mult ii vor numi asa pe cei din casa Lui"(Matei 10:24,25) "…si vor omora pe unii dintre voi si veti fi urati din cauza Numelui Meu"(Luca 21:16-17) Aceasta este cararea pe care a umblat-o Isus , si aceasta este calea catre bucurie - bucuria Sa triumfand in noi , si bucuria noastra deplina. In acelasi fel in care speranta bucuriei l-a facut pe Isus sa indure crucea ,speranta noastra de bucurie ne da putere sa suferim cu El . Chiar isus ne-a pregatit pentru exact acest lucruatunci cand a spus: "Binecuvantati sunteti voi cand din cauza mea ,oamenii va vor batjocori si va vor persecuta si vor spune tot felul de vorbe rele si neadevarate impotriva voastra.Bucurati-va si veseliti-va ,pentru ca rasplata voastra este mare in ceruri."…(Matei 5:11-12) Rasplata noastra va fi sa ne bucuram de Dumnezeu cu aceeasi bucurie pe care Fiul o are in Tatal. Daca Isus nu ar fi murit de buna voie nici El si nici noi nu am fi putut experimenta bucuria vesnica - am fi fost razvratiti , am fi murit in pacatele noastre. Bucuria, atat a Lui cat si a noastra au fost obtinute la cruce, iar acum il urmam pe cararea dragostei.Si recunoastem ca " suferintele din vremea de acum, nu sunt vrednice sa fie comparatre cu gloria care va vi descoperita fata de noi "(Romani 8:18) Acum noi purtam rusinea impreuna cu El, dar atunci, vom avea o bucurie necurmata, fara intrerupere.Orice risc cerut de dragoste - il vom purta - si nu avand un curaj eroic, dar in puterea sperantei ca "seara vine plansul , iar dimineata vine bucuria"(Psalmul 30:5)

 

49. Cristos a suferit si a murit … Pentru ca El sa fie incoronat cu glorie si cinste "Dar il vedem pe Isus, care a fost facut pentru putina vreme mai prejos decat ingerii ,incununat cu glorie ti onoare , din cauza mortii pe care a suferit-o"(Evrei 2:9) "Si la infatisare fiind gasit ca un om,S-a umilit si S-a facut ascultator pana la moarte,si inca moarte de cruce.De aceea si Dumnezeu L-a inaltat si I-a dat un Nume care estre mai presus de orice nume" (Filipeni 2.8-9) "Ei ziceau cu glas tare : Vrednic este Mielul ,care a fost injunghiat sa primeasca puterea, bogatia,intelepciunea,taria,cinstea , gloria si lauda!" (Apocalipsa 5:12) In noaptea dinainte sa moara , stiind ce urma sa vina , Isus s-a rugat: "Si acum Tata, glorifica-ma la Tine Insuti , cu gloria pe care o aveam la Tine inainte de a fi lumea"(Ioan 17:5) Si asa s-a intamplat ca a fost "incununat cu glorie ti onoare , din cauza mortii pe care a suferit-o"(Evrei 2:9) - gloria Sa a fost recompensa suferintelor Sale . "S-a facut ascultator pana la moarte… De aceea si Dumnezeu L-a inaltat si I-a dat un Nume care estre mai presus de orice nume"(Filipeni 2.8-9) Mai exact pentru ca a fost jertfit Mielul este Vrednic sa primeasca "cinstea , gloria si lauda!"(Apocalipsa 5:12) Patimile Lui Isus Cristos nu au fost pur si simplu precedente incoronarii, ele au fost pretul acesteia iar coroana a fost premiul , si a murit pentru el. Multi oameni se poticnesc la acest punct spunand: "cum poate sa fie asa ceva numit act de iubire? Cum poate fi Isus motivat sa ne dea bucurie daca este motivat de gloria Lui ? De cand este ingamfarea o virtute? Bineinteles ca aceasta este o intrebare foarte buna si are un raspuns biblic minunat. Raspunsul este gasit in faptul ca invatam cat de mare este dragostea cu adevarat. Multi dintre noi am crescut gandind ca a fi iubit inseamna a fi scos in evidenta si toata lumea noastra se bazeaza pe aceasta presupunere-daca te iubesc , am sa te evidentiez; am sa te fac sa te simti bine, de parca o fateta a eului este secretul bucuriei. Dar o stim bine ca nu e asa, chiar si inainte sa mergem la Biblie dupa un raspuns,stim ca nu este asa.Cele mai fericite momente ale noastre nu au fost cele auto-saturate de eul nostru, ci mai degraba atunci cand ne-am pus pe locul doi. Spre exemplu a fost atunci cand am stat langa Marele Canion sau la piciorul vreunui munte maret cum ar fi Kilimanjaro, sau cand am vazut un peisaj uimitor de apus peste desertul Sahara si pentru clipe trecatoare am simtit bucuria uimitor de limpede.si plapanda.. Paradisul nu va fi o sala a oglinzilor ,ci o afisare a maiestuozitatii, si nu a noastra. Daca aceasta este adevarat si daca Cristos este cea mai maiestuoasa realitate din univers, atunci ce trebuie sa fie iubirea Sa pentru noi? Cu siguranta nu evidentierea noastra, pentru ca aceasta nu ne-ar implini sufletele, pentru ca am fost facuti pentru ceva cu mult mai maret. Daca trebuie sa fim fericiti pe atat pe cat putem fi , trebuie sa vedem si sa savuram cea mai glorioasa persoana dintre toate - Insusi Isus Cristos . Aceasta inseamna ca pentru a ne iubi, Isus trebuie sa caute plinatatea gloriei Sale si sa ne-o dea noua , pentru bucuria noastra- pentru aceasta s-a rugat in noaptea dinainte sa moara"Tata , vreau ca acolo unde sunt Eu , sa fie impreuna cu Mine si acei pe care Mi i-ai dat Tu ,ca ei sa vada gloria Mea pe care mi-ai dat-o Tu"(Ioan 17:24) Aceea a fost dragoste "Le voi arata gloria Mea" - atunci cand Isus a murit pentru a-si recastiga plinatatea gloriei Sale, a murit pentru bucuria noastra .Dragostea este munca - ce indiferent de costuri - ajuta oamenii sa fie cuceriti de ceea ce ii va implini mai mult, mai exact Isus Cristos. Asa ne iubeste Isus.

 

50. Cristos a suferit si a murit … Pentru a arata ca cel mai mare rau este ingaduit de Dumnezeu pentru bine "In adevar, impotriva Robului Tau cel Sfant , Isus , pe care L-ai uns Tu , s-au strans impreuna Irod si Pontius Pilat cu Neamurile si cu popoarele Lui Israel,ca sa faca tot ce hotarase mai dinainte mana Ta si sfatul Tau."(Fapte 4:27,28) Cel mai profund lucru pe care il putem spune despre suferinta si rau este ca , in Isus Cristos Dumnezeu le-a patruns si le-a transformat in bine . Originea raului este invaluita in mister- Biblia nu ne duce pe atat de departe pe cat s-ar putea sa vrem sa mergem.Mai degraba ne spune " Lucrurile ascunse sunt ale Domnului Dumnezeului nostru" (Deuteronom 29 ;29) In inima Bibliei nu gasim o explicatie de unde a venit raul ci mai degraba o demonstratie despre cum Dumnezeu il patrunde si il transforma in opusul lui - neprihanire si bucurie eterna . Exista "indicatoare" asemanatoare in Scripturi catre Mesia de exemplu. Iosif, fiul lui Iacov , afost vandut ca sclav in Egipt si se parea ca a fost abandonat timp de saptesprezece ani. Dar Dumnezeu a fost cu el in tot acest rau , si l-a facut conducator in Egipt in asa fel incat intr-o foamete mare a salvat pe chiar aceia care l-au vandut. Povestea este rezumata in cateva cuvinte adresate de Iosif fratilor sai: " Voi negresit v-ati gandit sa-mi faceti rau , dar Dumnezeu a schimbat raul in bine , ca sa implineasca ceea ce se vede azi , ca sa scape viata unuipopor in numar mare"(Geneza 50:20) O umbra a Lui Isus Cristos ,putem spune, vandut ca sa poata salva . Sau haideti sa privim linia genealogica a Lui Cristos . la un moment dat , Dumnezeu era Singurul Rege in Israel. Dar oamenii s-au razvratit si au vrut un rege uman "Nu, ci sa fie un rege peste noi"(1 Samuel 8:19) Mai tarziu ei marturisesc : " caci la toate pacatele noastre am mai adaugat si pe acela de a cere un rege pentru noi"(1 Samuel 12:19) Dar Dumnezeu era si acolo - din spita acestor regi , L-a adus pe Cristos in lume. Salvatorul fara de pacat a avut stramosi pacatosi ca sa vina sa salveze pacatosii. Dar cel mai uimitor lucru este ca raul si suferinta au fost drumul stabilit de Cristos pentru victoria sa - asupra raului si a suferintei. Fiecare actiune perfida si brutalitate impotriva lui Isus a fost pacatoasa si rea - dar Dumnezeu a fost si acolo . Biblia ne spune "pe Acesta, dat in mainile voastre dupa planul hotarat si dupa prestiinta lui Dumnezeu"(Fapte 2:23). Biciul de pe spatele Lui , spinii de pe cap , scuipat pe obraz, vanataile de pe fata , cuiele din maini, sulita din coasta, batjocurile conducatorilor, tradarea prietenului sau, abandonat de ucenici - toate acestea au fost rezultatul pacatului si toate desemnate de Dumnezeu pentru a distruge puterea pacatului : "impreuna Irod si Pontius Pilat cu Neamurile si cu popoarele Lui Israel,ca sa faca tot ce hotarase mai dinainte mana Ta si sfatul Tau."(Fapte 4:27,28). Nu este mai mare pacat decat sa urasti si sa omori pe Fiul Lui Dumnezeu Nu este mai mare pacat decat sa urasti si sa omori pe Fiul Lui Dumnezeu . Si nu a fost o mai mare suferinta si nici o nevinovatie mai mare decat ale lui Cristos- cu toate acestea, Dumnezeu a fost si acolo. "Domnul a gasit cu cale sa-L zdrobeasa "(Isaia 53:10) Scopul Sau , mergand prin rau si prin suferinta , a fost sa distruga raul - si suferinta :"prin ranile Lui Suntem vindecati"(Isaia 53:5). Si oare nu sunt atunci suferintele lui Isus Cristos desemnate de Dumnezeu ca sa arate lumii ca nu este pacat si nici un rau mai mare ca Dumnezeu? Si ca in Cristos , oare nu poate sa faca din ele neprihanire vesnica si bucurie? Chiar suferintele pe care le -am cauzat noi , au devenit speranta mantuirii noastre. "Tata , iarta-i, caci nu stiu ce fac!" (Luca 23:34)